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当人处在无法抗拒的无聊中时，就会慢慢地爱上这种无聊，并把它当成乐趣；从而用无聊去刺激无聊，陷入更深的无聊，这个循环怪圈就叫变态。
古代的统治者对军队的管理，虽然也用“誓”、“檄”、“歌”之类形式进行“己方是王，对方是寇”；“已方是正义，对方是邪恶”的政治思想宣传，但主要的还是在“明法审令”上，即使如驰名中外的大军事家孙武，民族英雄岳飞也不例外。
后汉皇帝刘承祐昏庸无能，治国无方，至使腐败越来越严重，百姓怨声载道，各地军头心知只靠“忠于皇上”的思想教育效力有限，只能把“令严可以肃兵威，命重始足以整纲纪”的管理思想放在第一位，军法军纪更是十分严酷。
比如：每日五更鼓响起床，“呼名不应，点时不到，违期不至”，犯者斩之；每日晚上听到中军擂鼓后全部灭火、灭灯，禁止喧哗，断绝行人，犯者斩之；“扬声笑语，蔑视禁约”，犯者斩之；在营区内禁止随便通行，外出必须三人或五人连保，违者斩之。另有晚上上厕所要带着腰牌，入时交管厕军吏检验登记，出时认取回营；不得擅自与外界人员交谈，外面亲朋故友送财物书信必须报由长官验查；不准擅自集聚酒乐或嫖赌，看见奇异禽兽、虫蛇杂类接近军伍或入营区，不得围观；以及“言语喧哗，不遵禁训”；“多出怨言，怒其主将”；“好舌利齿，妄为是非”；“调用之际，结舌不应”；“低眉俯首，面有难色”等等，共有十七条禁律五十四斩，几乎包括了人类吃喝拉洒、衣食言行等所有活动，比管理后世的监狱死囚还严酷几分。
那些军兵们远离家人，住在军营，没有人生目标，没有理想支撑，生活毫无色彩，时刻精神紧绷，少有不心理变态的。如今让配合捉拿赵匡胤，有机会走出军营，来到街市，当然都想借执行任务寻求刺激，找个出口渲泄宣泄，轻松轻松。
他们的职责是观察人群中有无红脸大汉赵匡胤，实际上他们两眼寻找的全都是市井稀奇或身高脸白的漂亮女人。
郑恩在人群里乱碰乱撞，因为模样差点劲，他们开初并没在意，直到他与女捕快拉拉扯扯，方才有了兴趣，七嘴八舌乱议论起来：
“看，那俩女人干什么呢？”
“好像是熟人，在聊什么事情！”
“怎么往怀里拱？”
“亲热亲热呗！”
“好像是那个？”
“大街上能来么？”
“想了找咱，总比她们自己舒服！”
“咳，你想得美！她们不喜欢跟男人！”
“我不信！”
“你不懂，插什么嘴？”
“要不，把她们叫过来，我原意无偿奉献童贞！”
……
这边正全神关注，热烈讨论，郑恩跳着脚跑开了。
几个军兵顿感扫兴，正都想着找个趣儿解解寂寞，带队的军头命令道：“拦住她，审查审查！”大家当然十分踊跃。
众人齐涌上前，把郑恩圈住，便都摆出一副对后汉皇帝刘承祐无限忠诚、对安全保卫工作极端负责的姿态，公事公办地、履行职责地、七嘴八舌地询问起来。
“跑什么，跑什么？”
“站住！”
“站好！”
“哪里人？”
“叫什么名字？”
“多大了？”
“干什么的？”
“把证件拿出来！”
……
这么多人乱吆喝，郑恩当然不知回答谁好。他刚一呓怔，便有一个军兵走上前来，盯上了他的脖子下边。
像一切创造发明一样，赵匡胤设计的胸罩虽然领先世界，但相比于具有弹性吊带、标准罩杯尺寸，以及无带的后世胸罩来说，还是有许多不足之处。首先是做为胸托的茶碗重量过大，再者是捆绑的带子弹性太差。郑恩在人群中挤来挤去，碰撞晃荡，绑扎茶碗的布带早松了。
俩茶碗重量大，一个劲往下坠，郑恩感到不舒服，无意中两臂夹着往上耸；可耸上去，臂一松，又坠了下去。
“唉，这娘们那玩艺儿不对劲呀？看耷拉到肚皮上的样子像是布袋式，可怎么圆圆的一疙瘩？说是羊角式、饽饽式吧，怎么不是在胸口上支椤着，却直往肚皮上耷拉？”
那军兵盯着郑恩的脖子下不动眼珠地看，郑恩明白是那东西引起了注意，故意又耸了几耸。
“把手举起来，让我搜搜！这里边是什么东西——”那军兵一边说一边已经对着郑恩抓了一把。
郑恩那地方是赵匡胤发明的胸罩，里边的胸托是茶碗，那军兵又不懂怜花惜玉，伸手就是猛力一抓。作用力和反作用力大小相等、方向相反。他用力越大，反作用力当然也就越大。
“唉哟，怎么石头一样硬？”那军兵疼得呲牙裂嘴，蛇咬了手指头似的乱甩手脖子。
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