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“晓光催角，听宿鸟未惊，邻鸡先觉。迤逦烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。”流畅的字句中，一副晓行图陡然铺开。万里功名喜欢这种“连词”、“动词”、“名词”相互攒动，构筑出的词句，就像有血有筋、有骨有肉的一条胳臂，动起来才会那般流畅，丝毫没有生硬、生涩之感。这便是万里功名如今对喜欢的好词定下的标准。
“泪痕带霜微凝，酒力冲寒犹弱。”这一转一折间，将那种感叹别开而出，叫人读来畅快之余，一声感叹悬在半空，没有落脚之处。那种意犹未尽的感觉，会在心底痒很久。万里功名此刻的心，便已经痒了起来。
“者情味、望一成消减，新来还恶。”万里功名最爱这最后的一句，通俗易懂，简单明了中却孕育着更多的无奈。仿佛能够看到那一个人，站在楼台之上，面朝远方，轻轻而言这词句一样。只是啊，望一成消减，却新来还恶，这一刻的心绪该是怎般的叫人难熬啊，万里功名读着读着，一颗心便又纠到了一处。想忘却又填了一层思念，这意味大有“借酒消愁愁更愁”之感。
万里功名顿觉识海当中一道浮在空中的墨缕，忽然少了一分，却又多出了两分，慢慢的墨缕越来越浓，浓的如化不开的思绪。万里功名遂将这个真法命名为《喜迁莺·一成消减新来恶》后，又念起了下一首《临江仙》：
“忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。别来不寄一行书，寻常相见了，犹道不如初。安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。相思休问定何如？情知春去后，管得落花无。”
一首感怀仕途之作，不但是万里功名喜欢的类型，而且还让万里功名对人生有了新的领悟。就像农村人突然间涉足城市生活般，除了新奇外，更多的是一种源自于内心的思考。
“忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。”旧日的相聚甚欢，所谓乐极生悲，只不过是以后破败的时候才能感触到的。而且万里功名在读过的三十几首词中，不难看出一个现象，那便是欢娱时的感想和诗词远没有失忆离别落寞后的多，想来人在一个极度的落差下才想发泄一腔胸臆，而诗词则成为了一个很好的出口。这便是好时不言坏时语，富时不言贫时语，聚时不言别后语。
“别来不寄一行书，寻常相见了，犹道不如初。”万里功名读罢此句，能感受到作者心中那种失望，就像在自己认为根本不可能发生的事竟然发生了一样。可是在旁人看来，那种社会环境，作者的境遇，别人能变成让作者失望的样子，倒是再正常不过了。因为那是现实，可怕的残酷的现实。现实远比人的内心要善变的多。万里功名的感慨只是为何“犹道不如初”，难道说朋友之情、**之情就那么不经一摧吗。只是万里功名还不知，在几百年后，纳兰性德一句“人生如只如初见”便又可颠覆他此时的思绪。
一个“犹道不如初”，一个“人生如只如初见”，强烈的对比，将人性凸显得格外露骨。对于复杂的人来说，“犹道不如初”是常见的表现；对于一个简单的人来说，“人生如只如初见”则是必然的结果。到底是情深情浅，关键还是在于落难之时受到的待遇。
“相思休问定何如？情知春去后，管得落花无。”这结句中的失望和无奈，已经到了极处，以致使作者已经看透了世事人情。“情知春去后”落花便将满地，那是必然的结果，自己又怎能管得。这种人生彻悟不管来得早还是来得晚，对于作者这种单纯的人来说，都是很残酷的。其实坏人不可怕，但是好人变坏后才是最可怕的，事实便是如此。尤其是那因爱生恨的女人。
万里功名但觉识海中现出一条墨色的河流，河上落红无数，一人站在那墨河边，一脸无奈地看着流水东去，落花瘦去。《临江仙·情知春去落花无》，万里功名给新的真法取了这个名字。想来这词的好，或许正是因这两种相似的遭遇而叠加，显得格外有力而震撼。
万里功名又念了几首词，并一一起了相应真法名字：
“《卜算子·烟雨横塘绯色浅》
《金明池·无非自许羞人问》
《帝台春·忘则怎生便忘得》
《青门饮·跃马归来轻笑认》
《渔家傲·而今乐事他年泪》”
万里功名如今已经领悟了五十个真法，不知不觉，夜深人静，水凝眸和妖娆早已熟睡了，自己也斜倚在那，闭上了眼睛。
“救命，救命…”
万里功名只觉得耳边响起微弱的声音。可这是在梦中还是在现实当中呢，万里功名停了下，闻... -->>
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