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赛德克巴莱们唱着歌，走过云天之上的彩虹桥，电影结束了。
放映厅里的观众响起了热烈的掌声。
电影很长，整整四个小时，放完小学大战，还中场休息了十分钟。
在这个年代，《与狼共舞》、《勇敢的心》、《阿凡达》等讲述文明碰撞、种族冲突的经典电影尚未拍出。
《赛德克巴莱》给人的观众们的震撼是无与伦比的。
尽管电影里全都是一张张东方的面孔，使得欧美的观众有些分不清谁是谁。
但是谁也无法否认，这是一部史诗电影电影，是一部杰作！
电影的前面半段既没有规避赛德克人野蛮残忍的文化，也讲述了日本人对赛德克人的沉重奴役。
野蛮和文明的冲突之下，赛德克人终于不再隐忍，他们揭竿而起，决死反抗。
电影里有一句极其震撼人心的台词：如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲！
这种明知不可为而为之的反抗精神是极具吸引力的，对于现代社会物质至上的世界观来看，这种精神是难能可贵的，也让放映厅的观众们极为动容。
放映至此，虽然电影前面展示了赛德克人的野蛮习俗，放映厅的观众们主观上还是同情赛德克人的。
但等到小学大战开始，赛德克人杀起人来不分老弱妇孺，尤其是赛德克小孩也加入屠杀的行列，观众们的心情就变得复杂起来了。
到了后半段，赛德克人的决绝更是被展现得淋漓尽致，震撼人心。
赛德克的女人们为了不拖累男人们，选择集体自尽。这一幕，让放映厅里的许多观众都哭得泣不成声。
花冈一郎这些受日本教育长大的人，找不到身份认同。不知道自己是日本人还是赛德克人，情愿挥刀自尽，做一缕游魂，也让人极其震撼。
更让人震撼的就是赛德克人的誓死不降。哪怕只剩下最后五人，他们还是嚎叫着，发起了最后的冲锋。
许多观众都哭了，他们的心情复杂难言的。
电影讲述的不仅仅是反抗侵略，它还讲述了野蛮和文明的冲突。
不过电影也并没有描述文明带来的好处，最起码从莫那鲁道的嘴里，日本人的文明并没有给赛德克人带来好处。
更加着重强调了日本人对台湾岛资源的掠夺，山地警察对赛德克人的压迫，侮辱和歧视。
像这种讲述文明冲突的电影，好莱坞后来拍了很多，比如《与狼共舞》、《阿凡达》等等。
它们的基本逻辑，大多是一个老白男来到了蛮族部落，被他们独特的文化吸引、感化，然后成为蛮族的首领，帮他们对抗白人的侵略。
这个老白男……多半还要玩一玩蛮族的公主！
甚至后世的一些中国电影，也充斥着许多这种桥段的变种。
比如冯小宁的《黄河绝恋》，盟军的飞行员就得玩一玩漂亮的中国女兵。
张一谋的《金陵十三钗》，美国的神棍也得上一上中国的花魁。
《赛德克巴莱》比这些电影高明的地方就在这里，没有那么多扯犊子的事。
简单直白点说就是：你欺负我，我就跟你干到底，找到机会我就杀你全家。就算是死，也要在你身上撕下一块肉来，让你付出沉重的代价。
用咱老李的话来说，这就是亮剑精神！
……
“恭喜你啊，杨桑！你又拍出了一部杰作！”角川春树向杨叶表示了祝贺。
接下来的时间，杨叶配合组委会的工作，到处出席各种活动，奔走于各个会场之间，给前来参展的各大电影捧场。
还举行了一场演讲以及粉丝见面会，由于粉丝太过热情，这厮甚至临时办了一场小型的歌友会。
总而言之，杨叶就是这次威尼斯电影节最大牌的明星，他的到来，使得刚刚恢复比赛的威尼斯蓬荜生辉！
为了帮角川春树的电影搞宣传，他不仅带着药师博丸子走了红毯，还带着这个小姑娘出席了一次活动，使得在日本和港台地区又掀起了他的绯闻。
绯闻就是热度，热度就是票房，传得越凶，票房越高，要是什么动静都没有，那就要完犊子了。
杨叶在威尼斯威风八面的新闻也和他的绯闻一起，源源不断传回港台和日本。
日本主要是传播杨叶和药师丸博子的绯闻，对《赛德克巴莱》的报导并不是很多。
甚至有报纸对杨叶口诛笔伐，称这厮已经拐走我们的百惠了，还要拐走我们的博子吗？
日本男人是不是死光了？
而港台这边，对绯闻炒作的不多，更加关心《雾社起义》这部电影。
“杨叶扬威威尼斯，《雾社起义》成为开幕电影！”
这种新闻当然会配上杨叶和药师丸博子走红毯的照片。
“《雾社起义》好评如潮，无数观众泪洒当场！”
这种新闻当然要配上几个金发洋妞哭得不能自已的照片！
“观众起立鼓掌五分钟，《雾社起义》成为本届威尼斯最大热门！”
“《雾社起义》受到热烈追捧，杨叶尽显巨星风范！”
“金棕榈和奥斯卡已然在手，金狮还会远吗？”
还没有开始评奖，港台的媒体就疯狂地给杨叶宣传造势。
根本没有想过，阵仗搞这么大，万一落选，杨叶会不会造成笑话？
其实说... -->>
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