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6月26日夜，雨，伊藤博文坐在自己家的芳梅书屋里，若有所思的看着窗外的淅淅沥沥。
他把自己的书房起名为芳梅书屋，是为了表示对妻子的爱，他的妻子就叫梅子，是艺妓出身。但假如凭此就认为伊藤博文是个对爱多么忠贞的人，那就大错特错了，他可是明治政府里鼎鼎大名的好色之徒。他基本不问女人的美丑，像对待庙会上的花一样，只要他心血来潮，就会成为他猎取的目标，甚至于会挪用明治天皇机密费玩女人，妻子纯粹是一摆设，十足一个色情狂。
但此时他的心情却十分的沉重，几天前中国宣布了＂六?二三宣言＂，这让对政治和外交十分敏感的伊藤博文大为吃惊，其意义非同凡响，甚至会影响亚洲历史。
尤其是位置在老挝北部地区，这必然会让犹太人去支持中国对暹罗的政策，而即将于暹罗结盟的日本，将成为犹太人的对立面，这对未来日本争取犹太人的资金支持十分不利。
这可是十足的大手笔！是雄才伟略的大君主才能干得出来的！
更可怕的是，根据日本间谍掌握的情报记录来看，中国军机处会议上对此事居然一字未提！如此重大的决策，日本事先一无所知，这让伊藤博文开始怀疑，那些对中国高层了如指掌的官员是不是在自我吹嘘。
伊藤博文深感中国的神秘，谁知道中国皇帝手里还有什么惊人的底牌呢？在未能充分了解中国之前，轻易与中国决裂风险巨大，他决心阻止这种风险。
第二天一大早，伊藤博文直趋皇宫，他要面见天皇，因为在目前日本国内极为激昂的舆论氛围中，只有天皇才有可能力挽狂澜，暂时勒住那即将脱缰的野马。
伊藤引用苏轼的＜贾谊论＞，说道：＂君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。我大日本帝国要想达到长远的目标，则一定要等待最好的时机；天皇陛下要想成就伟大的功业，则一定要能够忍耐。＂
在伊藤博文的苦劝下，明治天皇终于答应，＂要让帝国保持冷静和克制。＂
同一时候，中国宣布支持建立犹太国的消息，也震撼了暹罗，以及正在暹罗访问的日本代表团。
在这几天的时间里，日暹双方因为有共同的政治需求，都是为了牵制中国，所以在结盟问题上很快就达成了一致，但在具体条款上却又有分歧。
日本希望在中日之间发生战争时，暹罗能够进攻中国云南，在此条件下，日本将给予暹罗大量的经济和军事援助，并帮助暹罗训练军队。但日本却不肯明确说明，在中国与暹罗发生冲突时，日本将采取什么行动。
而暹罗在这方面，也是有着同样的矛盾。显然双方都希望对方更多的承担义务。
就在这时，爆炸性的新闻传来，中国将把刚夺取的丰沙里，转交给犹太人。这不仅是让暹罗感到更大的危险，也让暹罗感受到了侮辱：刚刚失去的土地，就被转手交易了。他们认为日暹同盟对自己的重要性，要远甚于对日本，因此不得不在谈判中做出了妥协。
6月28日，日暹双方秘密签订了＜日暹同盟条约＞，条约规定：自即日起，日本与暹罗相互承担对对方的安全义务，时间期限为十年；假如暹罗与中国发生武装冲突，日本有义务提供一切经济、政治、军事上的援助；假如日本与中国发生军事冲突，暹罗必须以军事力量，向北纬20度以北前进。......
这个条件显然日本更为主动，因为其责任只是＂援助＂，较为笼统。而暹罗的义务却规定的极为具体清楚，那就是向北进攻，发生武装冲突。
签约之后，双方都有意透露风声，并且日方代表团高调回国，还召集日侨大开欢送会。
这个消息也很快被急电报告给了北京的丁云桐，他看着报告冷冷一笑，这就叫相互取暖吧，而且听说还有日本代表团正在访欧的路上。
英国此时的基本政策，是防止俄国南下威胁印度，从这个... -->>
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