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从1639年开始，华夏进入了一个消化吸收西域南部、倭国四岛的稳定期，在欧洲战场没有分出胜负的情况下，欧洲资产阶级还不能真正掌握政权，天主教联盟也没有余力一致对外，奥斯曼帝国和欧洲的大范围战争也不可能停止，因此只要华夏保持战略稳定，继续增加贸易规模，发展壮大自身的综合实力，提高战争潜力，保持战略安全优势，又是一个发展的窗口期，不过这个窗口期是提高和壮大的窗口期，也是彻底稳定内部，融合各民族，形成华夏的统一民族特征的窗口期。
华夏的人口已经达到了一亿二千多万人，每年毕业的中学生就达到了二百多万人，小学生在校近一千六百万。而遍布华夏的大学和专业学院毕业生每年也达到了近二十万人。华夏的各族百姓百分之九十多的都讲汉语，剩下的百分之几也在朝着讲汉语的路上快速前进，百姓识字率已经接近百分之三十六，而且随着华夏年轻人的一代代出生和强制性小学教育，识字率一直在不断攀升，这个识字率指的是识汉字，其他文字没有统计在内。华夏的底蕴在经过了十几年强制性普及小学教育的推动下，得到了极大的加深，科技发展深度和速度从开始的被动推进转变成自主滚动式发展，不断扩大的人才体系给各行各业的发展带来了巨大推进，技术进步从推一下前进一步到自行前进，进入了小步快走的阶段，华夏的发展光靠培养人才还不够，需要各地区协调发展，不能搞重复建设，另外更重要的是各民族的融合统一，不是明面上的统一官方语言，还有文化融合，科技融合，民族特征的融合形成。这个过程是必然要经历的，可能会有这样那样的问题出现，但是不经历这个过程，华夏最终没有办法形成真正的合力，潜力和综合实力只是一个表面上捏合在一起的低层次发挥，甚至在外部局势变化时出现分裂叛乱的可能，所以华夏在政策上的调整改造工作才是当务之急，消化吸收现有领土上所有的人力物力。形成合力，形成统一的民族认知才是正确的发展战略。华夏社会科学院的民族政策、宗教政策、思想体系理论研究基本上成型，并且一步步的完善提高，在教育体系中大力宣传，融入了小学、中学、大学各教育阶段的教材和课程中，华夏日报、抗敌剧社、文艺戏曲、说书相声等种种宣传形式都全面发动了起来，并且在华夏日报上进行了长达十年的传统思想批判和提高，王夫之的平均地权发展社会生产力，只有代表绝大多数普通劳动者的政府才能带来公平正义，帝王世袭罔替的王朝必然被百姓当家做主的国家制度取代的论断，还有顾炎武的非君理论等等在华夏日报上都进行了激烈的论战，持续时间长达几年，最后华夏思想界终于统一了认知，并且完善成一整套理论体系。之后在哲学思想上吸收了辩证法、朴素的唯物主义后，王夫之的理论上升到了一个极高的层次，并且还在不断的思考辨析提高，成为了华夏第一个思想家、哲学家、教育家、历史学者、新文化的传播者！
随着一大批华夏自己的思想启蒙者的成长，华夏的思想体系发展呈现出勃勃生机，充满了昂扬进取的精神特质和华夏独特的融合创新特质，华夏的民族精神有了系统的总结和升华，年轻一代朝气蓬勃，奋发图强，开拓进取，充满了铁血和不畏艰险的民族性，华夏的文明开始传遍了全世界，成为各国私底下学习的榜样！
在西域南部，经过整整三年多的改造和思想建设，叶尔羌特区成立，南北两线的绿洲建设初步完成，南北两条道路修建接近尾声，特色民业产业第一批项目建设完成，贸易规模增长迅猛，粮食自给，棉花产量达到了华夏的百分之十左右，并且还在不断提升，棉纺织产业、毛纺织产业、民族服装产业规模建立，不断壮大，百姓已经彻底摆脱了吃不饱穿不暖的农奴生活，汉语普及率达到了百分之九十九点几，思想改造全面完成，统一的国家、民族认知深入人心，宗教影响力在政策指导下表现为国家、民族精神融合服务，从普通百姓的生活中基本上退出，只有劝人向善，提升道德情操的宣传被保留，并且是在政府的指导下不定期对百姓宣传。华夏的思想融合，各民族整体发展政策初步显现出巨大的潜能，西域南部的经济总量翻了几番，贸易枢纽和中转集散地的地位日益凸显，贸易额大幅度增长，贸易税收接近了三百万两，这还是仅仅发展了二年多时间，头一年都在进行思想、制度、教育改造，贸易潜力无限！
倭国四岛的改造就... -->>
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