第九十七章 三问 (2/2)
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《凡俗修生养气决》。”为首的中年男人道。
“紫薇观住持,号玄禄,修得是《正统洞玄灵宝玉章》。”坐在右边紫檀茶位,带着眼睛,一副教授学究模样的老者缓缓说道。
坐在左边的老者不卑不亢地道:“天坛极顶峰,司马徽,有幸习得《超然九鼎神丹经残篇》。”
顾仓微微颔首,心中想道:“只有三方,比我想象中还要少,不过先礼后兵,姑且先看他们要如何向我发起诘难。”
在这四位各怀心思的时候,下面各派系的弟子已经将这后院围得水泄不通。
当看到三位长辈与一只仓鼠似要谈经论道,冲击感不亚于发现自己下载一晚上的学习资料,最后变成青青草原懒羊仙尊大战灰狼魔君,战到大道磨灭的动画片。
“咳咳。”
轻咳两声,右边的老道人玄禄缓缓说道:“今日我等齐聚,是有三个问题久之无解,还请真君指教...”
“无须多言。”顾仓发出一道神念,直接打断了玄禄的话头。
直接来吧!
很明显地呆愣数息,老人才反应过来,随即沉吟道:“真君早前以山神自居,因而我这一脉的困惑,乃是仙人无验,‘君位之正乎’?”
闻言,顾仓心中稍稍思索,随即传出神念:
“以汝道言,万物有灵,举凡天地、斗极、五方、八位、山川、社稷皆各有神。”
“亦有玄教先人曾言,若有道者登顶玉屋,则此山神必助之,可见吾之位非虚。”
玄禄微微颔首,随后闭上了眼睛,不再言语。
这一问过于简单,顾仓心中早有答案,所以很快给出答案。
且按理说这是玄教通识,他一个外人都有所了解,没有道理玄禄老人不知道。
“许是玄禄之前修得是偏修养身心的玄家哲学,并没有深入研究鬼神崇拜之说,所以他的内心深处,还未做好接受天地剧变的准备。”顾仓猜测地想道。
就在这时,坐在中间的微隐行了个拱手礼,看着顾仓道:“古人云,五方天鬼之外,一切小灵并属精魅之宗,无以助正气之德,更言不正之鬼,号曰私神名!”
“真人此身何不是属精魅,故吾派困惑,乃是‘君身之正乎’?”
说完,微隐眼中绽放精芒,大抵是觉得有前辈撑腰,说话也硬气了几分。
顾仓微微汗颜,小脑袋瓜子飞快运转,想从功法先辈都履历或修行经验里里,找到可以拿到应答的线索。
毕竟修习《清心妙法》的人族前辈不少,比起外在,更注重内在的他们应该有自己独特的理解,可以给自己一点启发。
可找了数秒,顾仓仍找不到合适的应答,心里不禁犯起了嘀咕:
“难不成‘清心妙法’的传承源自最古的仙神时代,所以在那时,前辈们都理所当然地觉得,抛却肉体凡胎不是什么大不了的事?”
“没办法,先自己敷衍一会儿吧。”
如是想着,顾仓表面冷静地传念道:
“我知晓汝等皆求性命双全,纵使是古时微妙元通真君,以‘堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘’追求精神生命的自由。
“可有时,其亦会对有肉身生命的保全,觉得身体乃是‘隋侯之珠’。”
“而千百年前,这玉屋山道系教祖重阳子发扬性命双修法,却也觉得假合凡躯,并无价值。”
“故有箴言‘正是泥团为土块,聚为身体散为尘’。”
“其中矛盾之处,微隐可知?”
顾仓不怀好意地反问道。