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酒和烟，那必然是男人的好朋友，特别是在即将迎来新春佳节的时候，似乎烟与酒的味道也变得浓郁。
我是地地道道的万州人，当然出生的时候这里还属于四川，那时的万州也还叫万县市，不过这又是县又是市的，喊在口里很别扭，所以当时的人们都管这里叫万县。
我一只脚搭在沙发的扶手上，拿起那瓶喝了一半的山城啤酒，一边刷着手机，一边说道：“现在的年味儿没以前足了，想当年，家里写春联、灌香肠、制新衣、办年货、放鞭炮，那是把年过得热热闹闹。你看，哪像现在我们俩，喝着啤酒抽着烟，手里刷着朋友圈，点几个赞就算是在过年了！”越说越觉得心里堵得慌，索性喝了一大口啤酒，将手机扔在一边。
唐振国穿着他那件略显小了的居家服，仍旧聚精会神的盯着手机，时不时嘴里把一口烟，并没有理会我。
我将头靠在沙发背上，侧头看着唐振国问道：“振国，你说你老家是开县（今开州）的，那过年你回不回去？”
唐振国还是盯着手机，只是敷衍的摇了摇头。
“哎！你在看什么，看得眼睛都要掉进手机里了？”我有些不耐烦的问道。
“你自己看朋友圈吧，很多人都在转发！”
“我朋友圈还没三十个人，都是些炫年货的，没什么可看的。”
“那我转发了，你看我的。”
我慢悠悠的拿起手机，只见唐振国转发了一个集赞的广告。标题是‘红阳马戏团新春大酬宾，集赞免费看’。
我心想：这红阳马戏团是唐振国曾经待过的地方，他那时候还是这马戏团的当红明星，只是在一次表演中，他意外的失误，用飞刀误杀了他的搭档，而他的搭档，正是他的妻子。
我打开这个链接，里面的介绍无比精彩，看来红阳马戏团也走出了一年前的阴影，又要重新大放异彩了。
当然我最关注的节目还是飞刀表演，在介绍中，果真让我眼睛一亮。这新的飞刀手号称是唐门的弟子，飞刀绝技继承唐门秘传手法，例无虚发。
这四川唐门我是很清楚，因为我本身对中国传统武术就比较痴迷，这也是我研习拳法的一个重要原因。
这四川唐门大多数人会认为是武侠小说中才存在的，但是我对于唐门却有不一样的见解，而且这个唐门与老万县是有着千丝万缕的联系。
最早提到唐门的，是一本非小说的武学名著，即当代技击名家、自然门三代祖师万赖声著《武术汇综》中记载：“又有操‘五毒神砂’者，乃铁砂以五毒练过，三年可成，打于人身，即中其毒，遍体麻木，不能动弹，挂破体肤，终生脓血不止，无药可医。如四川唐大嫂即是！”据当代武侠文学研究大家叶洪生论证，“这个唐大嫂实有其人，即四川开县（今重庆开州）人氏。”
有不少史学家考证，蜀中唐门、四川唐门、峡江唐门实指四川开县（今重庆开州）的唐家拳，这一门派以拳术和竹镖自成一系，从明末传至今天。我认为，这应该是唐门的雏形。
最早的史实记载则在明朝末年。据唐家武学弟子李千禄《开县唐门考》记述，当时八大王张献忠自陕入川后，在开县黄陵城设伏兵，一举歼灭了明朝在四川的主力，继而攻克开县城。当时，张献忠的部分人马驻扎在城外老关嘴至南河一带，一些军士过南河到三中村砍甘蔗吃，与一唐姓看守蔗林人发生口角，军士依仗人多又有兵器，一拥而上，企图降伏守甘蔗主人。此人虽是长工，但为唐门中人，他用锄头左钩右拦，不几回合便缴了几位军人的械。落荒逃回的军士被统兵仗着，请来唐姓长工切磋武艺。不料，堂堂总兵竞不能敌。佩服之余荐于八大王帐下，但此人不愿参军离家，于是被封了个地方武官。现开县（今开州）城郊富厚村就有该武师坟地，其墓碑上有封号可考。
抗战时期，四川省代主席王陵基驻防万县（今万州），并在万县设国术馆（后世武侠小说中称“唐家堡”），请开县唐门武师唐兴畅及徒弟在万县设馆授徒，教他手下军官习武。一时间，除王部官兵外，川东各县以及宣汉、万源等川东北地区皆有习唐门武术的人。
当然，这段历史因为当时的开县和万县都属于内陆不发达地区，加上战乱以及后世武侠小说的影响，开县唐门就渐渐淡出了人们的视线。
所以红阳马戏团在飞刀手的宣传上是不是有些过于夸大其词，我处于一个保留态度。同时我打趣的问了问唐振国：“振国，你也姓唐，祖籍又是开县，难不成你也是开县唐门的传人？”
“是的！”唐振国回答很是干脆和直接。
“我去，没想到啊，没想到！”我惊讶的站起身子说道。
唐振国看着我说道：“我也没想到，你居然知道开县唐门。”
“现在互联网很发达，很多偏史、野史在网上都有迹可循。”
唐振国‘嗯’了一声，又把头埋了下去，盯着他的手机屏幕了。
我右手拿着手机，在左掌上拍了拍说道：“我们也去看看这场马戏如何？”
“不去！”唐振国的回答很坚决。
“也不知道这个唐门小子和你的飞刀技术相比如何？”
“哼！”唐振国的回答很轻蔑。
“哎！长江后浪推... -->>
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