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是流放,去岭南西域填充那边的人口。除非你躲在大山沟沟里,等到皇帝大赦天下,趁机出山,然后迅速的找个靠山,在他的帮助下让你在他的户口本里加上名字……

    由此可见,身为一个万众瞩目的高僧,要避开重重关卡,在没有过所得不到准许的情况下,不远万万里跨国去天竺取经。这其中的艰难,绝对不比电视里放的九九八十一难更少。

    李元瑷道:“皇兄还信这个?”

    在他的记忆里,李世民对佛教就如对皮球一样,需要就拜拜,如老婆长孙皇后病了,求三清顺带拜菩萨,赏道士连带奖和尚……或者自己儿子病了,这个神仙求求,那个菩萨拜拜。

    没事的时候,他就一脚踢开,可没有半点推崇的感觉。

    李世民一本正经的道:“皇兄对这些一视同仁。”

    好一个一视同仁。

    这不就是三清、玉帝、上帝、耶稣、如来、菩萨一起拜,总有一个显灵的?

    李元瑷一时无言。

    李世民道:“玄奘向佛之心,皇兄极为感动。可与佛教?所谓四大皆空,委实笑话,不符实际。皇兄看中的不是他带来的那些经书,而是他这一路西行的阅历。高句丽只是关乎我朝后方安定,若非辽东、辽西乃我中国领土,皇兄甚至懒得打这一仗。所得所付出,完全不成正比。”

    他口中的中国指的是华夏。

    华夏民族思想向来唯我独尊,自认为居天下之中,故而喜欢自称中国,而周边异族,则被称之为四夷,并且在各自国都建造四夷馆。

    李元瑷却让这一句中国勾起了热血,高声道:“中国的地图,没有一寸是多余的,在这方面,我们寸土不让。”

    李世民满意的点了点头道:“故而玄成多次劝说朕,莫要为了高句丽劳师动众,说不值得。朕不以为然,辽东已为高句丽占据两百年余,境内百姓已经不说我华夏语言,他们的后人甚至没有身为华夏子民的觉悟,借认为自己是高句丽的子民。长此以往下去,那还了得?”

    李世民在自人面前极少称呼魏征表字,有些时候甚至直接爆粗口“田舍汉”。

    但是至一年前,魏征病故以后,李世民多已“玄成”呼他。

    也许是因为蝴蝶效应,这个年代的魏征并没有举荐侯君集为相,也没有跟李承乾走得太近,故而没有发生推墓碑事件。言语间,对于那个明镜,还是有些怀念的。

    李元瑷本有些叫苦,此刻听得如此,只觉得一切都值了,粗声道:“区区海东蛮夷,想要霸占我大唐领土,孰不可忍。不将辽东收复,皇兄有何面目位列千古圣君之列?”

    李世民飘飘然的,高声道:“此方皇兄不只要收复失地,还得让高句丽的渊盖苏文至长安,为满朝文武献舞。”

    李元瑷瞬间不敢接话了,天晓得自己这只蝴蝶,干扰到历史走向没。

    万一没成功,如历史一样,那可丢脸了。

    李治见自己的父亲成功给李元瑷转移话题,扶额道:“父皇的意思是让十六叔劝玄奘还俗……”

    “……”

    李元瑷彻底傻眼了。

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