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当时的神昭大帝是嚣张啊，但是偏偏元鸿硬是死拉着不让。
他觉得这对神明未免太过不敬，生怕天降灾祸于大宸，于是最后两人一番拉锯，元鸿修修改改，硬是造出了现在的这一版敬上神书。
历史上记载神昭大帝看了元鸿改完后的这篇文时，只皱眉叹息，一句好评都说不出来，但也没有再让元鸿改了。可
以看出，神昭大帝虽说不是很满意，但是没办法，谁叫他自己写不出来更好的呢，也就只能认了。
至于为什么是让元鸿写，而不是让其他人来，可能是因为元鸿文圣的称号分量足够重。
“白芷，添茶。”
为了掩饰尴尬，萧临渊淡声说了一句。
静立在一旁的白芷立马回神，为萧临渊续上新茶，眼神不时看向萧临渊。
迟疑了一下，她问“殿下不信鬼神”
或许世间真有神明，但是这个位面连可供修炼的灵气都近乎于无，又哪来的神仙鬼怪
萧临渊没有与她多说什么，只问，“你见过吗”
白芷摇头，轻声答“没有。但世人都信这个。”
只有萧临渊，他不一样。
大逆不道，又不惧人言，大大方方的展示他的叛逆，好像哪怕与全世界为敌，也无所畏惧。
“信则有，不信则无。”
白芷眼神疑惑，从前她就觉得萧临渊是不一样的，现在还是这样觉得。只是她听不太懂对方此刻要表达的意思。
思索了一会儿，想不通便索性不再想这些。
和柳尚在自己写过的那么多篇赋中夸神昭大帝不一样，元鸿也赞赏他，只是很少在自己的赋文中表露这种感情。相反，和柳尚写萧临渊这个皇帝做的有多棒、极尽夸赞不一样，元鸿赋文中凡有提到神昭大帝的地方，更多的像是在写萧临渊是个怎么样的人，实事求是，客观而冷静。
所以，这大概也是有人在看过柳尚的文章，再来对比元鸿写的，总会让人心里觉得，他是不是对萧临渊有什么意见
古古提出疑问，笑笑后作出解释，有专家和官方给出的见解是，元鸿圣人之心，看待万事万物都一样，再加上他年纪阅历摆在那里，所以可能比起柳尚这个半师半臣的人看待萧临渊要少些滤镜。
不过，正是拜他这足够客观、平等的态度来看神昭大帝，倒是给我们现代想了解萧临渊的人，了一个不同的研究角度。
元鸿是昭元六年去京都和柳尚共编天下大典的，期间呕心沥血，伏案工作了十几年，才算完成天下大典的编撰工作。
前头咱们讲过，神昭大帝登基第二年就开始了科举制度。第四年，他曾在青槐济三州大设学堂，普及文化教育，不分男女，不问出身，不收取分文学费，鼓励提倡百姓读书。
四年前，他可以因为朝臣反对、自身实力和国力不足等方面考虑，只在这三个州推行这个政策。但是四年后，在大宸国力高速发展下，终于没有任何人或事能阻碍他要做的事。
昭元八年，他开始正式在全国推行大宸万民入学制度，让全大宸人人都能有机会读书，有学堂可以上。
我们把历史上的这一年，称作文、更、之、变
说这段话的时候，古古比任何人都要严肃认真，这是他对历史的敬意，也是对伟人的
崇敬。
景德帝闻言冷哼，却照旧说不出任何反驳之词来。
二皇子和太子等人也是反应不一，有不屑，有苦笑心酸。
“十一弟身具大才，不枉后世夸赞。”
古古说起来可能只是寥寥几句话，但若真要做起来，又岂是一朝一夕就可达成的。
不仅考验帝王统率全局的能力，还要张弛有度，更要不缺支持他的人手，非大魄力者不可成，可能换个能力平平的君王一辈子也办不成这事儿。
从政令下达，到真正实现这个目标不是短期时间能达成的，但总要开始做。
六皇子设身处地的想了一下，单论一个开头就不容易。
不信你让景德帝现在在朝堂上宣布让普通百姓入学看看，头一个站出来的官员会说朝中经费不足，第二个官员会站出来说缺人手，第三个官员会站出来提问若人人都上学去了，那田间的农事该怎么办
第四个heihei
第五个heihei
总之，方方面面的困难都出来了，但要解决却很难。
牵一发而动全身，这大概就是古古之前说的，萧临渊当政后于各方面都做出改动的原因。
殿下，给谢公子的礼已经偷偷回过去了。”
连莹霜立在萧怀身旁，乌发雪裳，头戴珍珠发饰，温婉动人，“是那件您亲自选出来的碧玉。没叫任何人瞧见。”
“那就好。”
萧怀点头，拉过连莹霜的手继续看着光幕。
后者看着他不解的问道，“殿下，何不试探一番谢无念”
看他到底想做什么。
这些时日，每每思及此人，连莹霜都觉得神秘莫测，心下难以放松警惕，毕竟对方可是有着谋圣的称号的，与之打交道如何能不小心
萧怀也知道连莹霜的顾虑，但他看的很开，也看的明白，“他若有心隐瞒什么，你我自然是试探不出，不如静观后续，以免打草惊蛇。”
连莹霜明白了，遂不再多言。