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接着，我们顺着身后的那个山洞走了出去，出口是在半山腰的悬崖处。那里有一个不大的小洞，我们也是靠着绳索才从半山腰溜下来的。
这一次的赤峰之旅我们可以说是一无所获，最后又回到家跟家里人说了实话才凑齐了钱赔给人家。不过后来听眼镜讲，他又查了下耶律德光下葬的资料，据史料记载耶律德光的内脏放在了一个两层的盒子中，下层放的是普通内脏，而上层放的则是心。因为契丹人认为人是有灵魂的，而心就是灵魂的寄托之所，所以要单独存放。当时古墓中的那个金盒只将下层的内脏掉了出来，而上层的心仍在盒中。想来那个辽代干尸只是要拿回自己的心，这也是它为何一直追着坛子不放的原因。
至于那具没有内脏、没有大脑的干尸为何会动，谁也不知道。即便我们说出去也不会有人相信，那些听众顶多是当它一个恐怖故事来听，所以最后也就不了了之了......我在经历了这件事之后回到家，也收拾起了娱乐的心情，再次捧起了爷爷留下的那本《清逸杂录》。因为我知道那些我曾经认为是鬼故事的文字，其实都是我爷爷所亲身经历或是听闻真人真事，而我不知道的是，我也借此开启了一条另类的人生道路......
灵堂里的火盆里火焰仍在燃烧着，我和坛子一阵沉默，只是机械得往里投送着冥钱......
眼镜出殡的那一天，是我和坛子送他走完人世的最后一程。她的母亲在半路就已经哭晕过去好几次，小艾怕她太过激动，只好将她扶回去加以照顾。我和坛子将眼镜的骨灰放置在了公墓中，那块墓碑上刻着眼镜的名字与生卒年月。嵌在碑上的照片是他大学毕业时照的，笑得是那么灿烂，只是不知道他在那个世界里是否还能像照片里那样那么开心、快乐......
在我们这里人死后三天出殡，出殡后的第四天为头七，是死者回魂之日。由于眼镜属于横死，且死亡时间不详，所以只能依照设立灵堂之日起算。依照我们这里的习俗，是需要在头七的当天于死者逝去之地进行招魂，这样死者的灵魂才能在头七的夜里回到家中，否则的话将会迷失在找家的路上，永远不得安宁。
眼镜是死在外地，要想招魂必须去到他出事的那个地方。小艾与我和坛子商量，最后决定由我们二人陪她一起去。
在眼镜出殡的次日，我们三个人便启程动身前往都泽。
都泽是一个山东临海的一座小城，并不算出名。这里生活节奏缓慢，人们大都过着朝九晚五的安逸生活，相比起周边的一二线城市，这里的生活压力很小。在都泽城外二十里，有一座永仙山，它依海而立，山高近千米，山体绵长也足有百里之遥。相传当年徐福东渡求取长生不老药时，就是从这里出发的。虽然外界对此种说法抱有很大的疑虑，但当地的居民却一直深信不疑，他们都认为自己是徐福的后代。这座永仙山一年四季雨量充沛，温暖潮湿，其间河流山溪密布，林海茫茫。它虽不像别的名山有那么多的美石盛景，但这里的生态却保持着原始的样子，密林满布山中，常有野兽出没，而眼镜一行人便正是在这座山里出的事。