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在“龙嘴”正上放，则是茂密的阔叶林丛，犹如男人嘴边短粗而浓密的胡须。
奇异的山体，幽深的谷口，大自然的鬼虎神功，体现得淋漓尽致。三人在“龙嘴”前面，感受着自己的渺小、卑微，体会着道法自然的玄妙原理，心里不由地泛出一阵莫名的感触。震撼了一会儿，李高里首先开了腔，问道：小牧，我们从哪里进谷去？
王小牧仔细观察了一下前后左右的地势，反问道：这谷这么大，要找到目的地，如果我们瞎闯，在里面转悠几个月也不一定能找到，我们必须认准一个目标来找。
李高里说道：怎么认准目标？
王小牧想了一想，白东云和慕璃他们门派，多年来一直守护在此，那么，他们主人的生辰八字必然是压在了在卓兰谷里面。那些道士想进谷去，必然也是冲着压有生辰八字的地方去的，而别人要用礼仙银鼎男女童子的尸骨来摧毁这条龙脉，其目的地肯定也是龙脉中压有生辰八字的地方，当前，最要紧的就是要找到这个位置，找到了这个位置，很大的可能就能见到吴叔公，即使见不到，也必然能见到白东云和慕璃等人，届时，离真相就真的不远了。
王小牧说道：你们两人，一人懂风水，一人能勘查墓穴，都给我说说，这卓兰谷到底怎么样？大熊却一直呆呆地望着卓兰谷口不说话，王小牧问道：胖子，哑巴了？
大熊反应过来，说道：我刚刚也在想你所讲的问题，所以一直在看地势。但不知道看得对不对，我觉得这是“渴龙之势”。
王小牧问道：什么叫“渴龙之势”？
大熊说道：我师父教我看风水，我也学得不是很精通，只能粗略地估看一下。我先把“断龙八法”的口诀念给你们听一下，你们看看这地势是不是“渴龙之势”。
随后，大熊开始一字一句念了起来：东方有真龙，伏藏天地中，祖师授八法，先断脉与宗。生龙者，星峯磊落，行度摆拽，如鸾翔凤翥、鱼跃鸢飞，皆生意也；死龙者，本体直硬，手脚糢煳，如鱼失水、木无枝、死鳅、死鳝，无生意也；强龙者，体格雄健，枝脚撑拏，如猛虎出林、渴龙奔水，为最强也；弱龙者，本体软缓，行度徐邪，如饿马、伏枥，孤雁失群，为至弱也；进龙者，星峯送次，枝脚均匀，如凤览辉而下、鸿戏水而飞，而进趋有渐也；退龙者，星辰失次，枝脚不伦，始小终大，龙低穴高，如人之踏碓、船之上滩，而高下失等也；顺龙者，星峯顺出，枝脚顺布，上下照应，左右环抱，如星拱北、水朝东，其势甚顺也；逆龙者，枝脚逆趋，行度乖戾，如水逆行、鸟逆飞，而反背不驯也。
大熊念完，继续说道：这八种龙，分别代表不同意思，有首“山人龙歌调”，是这样说的：吾本愚钝无慧根，奈何世间鬼森森，人善心慈无好报，恶烹鱼肉得永生，哎呀喂，念篇断龙八字法，过望凡人听真真。生龙低昂多晃目，死龙无起伏。强龙奔走势力宏，弱龙瘦棱肚咕噜。顺龙开睁向前往。逆龙望后呆晃晃。进龙全身节节高，退龙草木渐箫条。生强顺进皆为好，富贵兼寿考。死弱逆退最为凶，夭折与贫穷。
王小牧和李高里一听，傻了眼，这里面竟然还有这么多道道，一时半会儿，如何能听得懂，学得会？李高里说道：大熊，看不出来，你平日里吊儿郎当，基本功却如此的扎实。
大熊说道：我师父每天打我上百遍，我即使是一头猪，也学会了。
王小牧说道：胖子，这玩意儿太复杂，我们也弄不大懂，你直接说你的想法。
大熊点了点头，说道：这卓兰谷为台湾山脉的“龙头”，张着嘴匍匐在此，像极了一条渴急了的龙，急欲喝大海里的水，所谓“猛虎出林、渴龙奔水”，这种山势，是最好的一种风水脉象。如果白东云和慕璃他们的主人生辰八字真葬于此处，将是顶天的大富贵，如果能引导此龙在喝完水之后，昂起头来，乃实实在在的真龙天子之命。
李高里说道：既然这样，这么好的风水脉象已经形成，他们等着发达就是，何必与别人再去争斗不休？
大熊说道：虽然是这样说，但是，我看这风水脉象里面，还有一个严重的问题。