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兰妹仔接着道：“应该是在贵州啥子地方吧，有人说他被封了个建威将军，带人驻在乌江上游，具体我爷爷也不清楚。”
周二毛道：“那为啥子虞自己还修了自己的墓呢？”
我道：“那个时候都是神鬼崇拜，虞既然是巴人的首领，肯定也是要很早准备自己的陵墓的，但是一直必须修，哪怕今天修一点，明天修一点，不能停下来，直到虞死了为止。”
周二毛吐了吐舌头道：“那虞且不是二十几岁就开始在准备自己的后事了。”
接下来的几天，我回了趟家，大包小包的把家里的古书搞到了城里，然后开始找寻关于夜郎国的事情。
最后虽说在不同的古书中都记录了夜郎国，但是都是只言片语，东鳞西爪，而且对照起来看，简直牛头不对马嘴，一气之下干脆弃之不看了，但是从这时开始，我对夜郎国开始有了兴趣，有时去茶馆，碰到有人了解贵州一些稀奇古怪的事情的人就坐下聊聊，一来二去事情知道得不多，倒是认识了不少贵州的人，有人给我说，你喜欢这些，你去码头上找那些船工多打听打听，他们经常来往乌江，知道得更多。
我就又经常跑去码头的茶馆和那些贵州船工聊天，但是都没有什么太大的收获。
这是一天傍晚，一个船工模样的人来到我们酒楼，这个船工是上个月我和他聊过几次的一个李姓船工，叫做李贵。
李贵找到我，兴奋的道：“陈兄弟，我有个消息特地跑来给你说哈。。。”
我忙说:“不急不急，李大哥，好久不见，现在来得正是饭点，我们楼上边吃边说。”
我引着李贵上了楼，找了个雅间，让兰妹仔上了几个菜，然后要了一壶酒，两人就开始吃开了，席间李贵道：“上次你说你想听点稀奇古怪的事情，这次还真就有个，我觉得有点意思，就过来给你说说。”
在那个通讯闭塞的年代，没有电话，也没有现在的手机，老百姓又大字不识，大家往往都是只能转话或者亲自来说，你可以说这很不方便，但是那个时候人和人面对面的互相交流却更加容易建立起友谊来。
李贵继续道：“这次事情说来也是巧，那天我们回贵州，你也晓得，往上水走，船走的慢，那天船走了一天才到老鸦（wa）嘴。那天我们上岸打尖住店，看着茶馆围了一大堆人，我们就凑热闹过去听别个摆龙门阵，结果他们正在谈论一个事情，说是老鸦嘴的一个大山里头有个人去挖竹笋，有挖到个稀奇古怪的东西。”
我一下来了兴趣，道：“挖到啥子了？”
李贵道：“挖到个古墓，说是个大棺材，里头更是日怪，那个死人脑壳上叩着个铁锅盖，棺材外面还有些没得棺材的骨头，他们说可能是陪葬的人。”
我一惊，难道是“套头葬”？这是夜郎国特有的葬法。难道那里便是神秘的夜郎古国的地方了不成？
那晚和李贵聊了许久，席间周二毛也来凑了会热闹，饭后李贵要返回了，我给了李贵一个大洋，又大致问了老鸦嘴的位置，李贵千恩万谢的就去了。
回到酒楼，周二毛兴奋的道：“二娃，我看行！我们去贵州走一趟，天天在这酒楼呆着，人都快憋疯了。”
我说：“这几天我们先去踩踩点，看看山里有没有大墓。”
周二毛当即点头，说好这几天安排好就动身。
第二天傍晚，吃过饭周二毛照例要去听戏，说是在过几天就进山了，听不到戏心里痒。
我刚在酒楼应酬了一圈，正要回屋，忽然一个伙计跑来，说楼上雅间来了位朋友，请我去坐坐。
我刚才到楼上雅间时还没有人，估计是刚来的熟人，我便上楼来到雅间，推开门，只见雅间里面只有一个黑衣长衫老者，拄着一根拐杖坐在八仙桌前，身旁立着四五个头缠青帕，身穿黑色短衫的汉子，腰间鼓鼓囊囊，一看便是江湖上的角色。
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