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永生。
道家则在这一方面做的稍微差一些，毕竟道家讲不修来世，寄情山水，得大解脱大自在的仙家说法，虽然飘渺，更符合天道，却也更难以琢磨。
这也是华夏五千年中，神仙普上，道家的神仙多一些，而佛家的神仙似乎都是从道家跳槽过去的。
用现代年轻的思维或许更好理解一些。
道家是获得更大价值的阶梯，想要修成佛陀，不知道要多少辈子，到时候自己还是自己么？这个佛家说可以开前世慧根，但毕竟有了很多次人生，感悟不同，没疯掉的才算成功。[]行走阴阳24
道家则不然，要成就就一次『性』搞定，绝对不去追求之前自己是谁，用这么愚蠢的问题来困扰自己的，多数不是疯子就是痴颠，不信你们仔细想想，佛家流传最广的不是疯疯癫癫的济公和尚，就是250一个的唐唠叨。
道家呢？莫说西游记中的敌对势力都是道家的神仙，或者神仙的坐骑，那是学派之争，在那个时代，胜利者是和尚们，他们自然有权利去编排道士们的对错，在行书之中为道士们安排在正派角『色』，还是反派角『色』上。
顶多是那些和尚们的粉丝还算有点良心，知道那些小神仙、坐骑这类的可以随便坏，真正的得到仙人不能得罪的道理。
否则，后世的人看到的《西游记》里，该不是那只猴子去大战什么狮子、老虎、大象，而是太上老君，菩提老祖之类的狠角『色』。
话题扯的有点远，回到刚才佛家和道家的话题上。
莫说佛家、道家都大公无私，为他人如何如何，只要是个生灵，就会有自私的一面，就算是圣人也想传播自己的思想。真正能够做到漠视死亡的人很多，但能够去漠视因果关系的高人却很少，几乎没有！
因为因果关系要承担的后果太可怕了！例子以后再举出来。
但是，有一种人很奇特。他们不需要用功德修今生来世，更不需要学所谓的法，感受天地的道来感触功德，学会使用这份天地的馈赠。
这种人极其少见，他们可以随时去收取功德，这种人神秘、天赋异禀、是老天爷的宠儿、是天地之间的骄子，拥有常人、妖鬼、神仙都不具备的能力，有着特殊的使命和责任。
这类人被统称为……御灵人。
这类人是幸运的也是不幸的。
通过不断的累计功德，能力会越来越强，到最后甚至可以媲美万劫不染的众神，却终究因功德二字困扰，最终逃不掉那死亡一道，和凡人一样最终走向死亡，宛若时间河流中迸起最美丽，疯狂的一朵水花。
刘守财就是这类人，当他和小白第一次相见后，在那个茅草屋里看到那本书的一刻起，他就知道，自己就算可以挨个神仙揍屁股，最终还是会死亡，除非那本书最后那一页中说的是真的。
可是，真的能够吗？刘守财不清楚，只知道按照那种说法，自己有可能会成为有史以来第一个成仙的御灵人，一旦跨过那道坎，天地会怎样对待自己，那本书中的猜测却很夸张的给出两个答案。
第一个是成为最顶尖的那一类仙，无与伦比。
第二个却是失去这份御灵人的能力，变成嫡仙，漫漫长生路重新开始去追求。
这真是讽刺！
要知道，一旦刘守财累计足够的功德后，就已经可以成为虐便遍漫天神佛的牛『逼』人物。却因为跨过那道坎后成为最渣的一类，这种巨大的落差……好吧，不说自己能不能够承受，相信真走到那一步，得罪的神仙估计不会少，到时候肯定死的会很难看。
弄不好连投胎转世的机会都没有，直接被人家给灰灰了去。