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见我困惑不解，师叔敲了敲手中的砖，解释道：“刚开始我也以为这只是普通的墓砖，看了这彩绘图，瞅了这里面的型制才搞明白，这不是墓砖，而是塔砖。”
“辽代的佛塔中，木构和石筑的存世极少，一般都是砖塔和砖木混合塔。密檐式砖塔塔体、斗拱多是用砖砌的，塔砖多是青灰色或者黄色的，而且尺寸异于常砖，在烧造时极可能加入了‘清油’或者经特种工艺处理，所以这种砖也被称之为‘金砖’。据说，用现代科学仪器测压实验表明，这种塔砖承受的压力是现代建筑用砖的3～5倍。窑场曾经用这种辽塔砖作为标本，用现代最好的技术烧造，烧出来的砖也无法达到或者接近辽代塔砖的要求。”听师叔这样一讲，这满地的碎砖也成了难得之物了。
“看这墙壁、穹庐顶，我们似乎是无意间闯到了塔的地宫中。按道理地宫中应该藏有珍宝才对！”师叔用手电照着室内顶中央的一个圆孔，斟酌道。
突然欧阳兴奋的大叫道：“先生，您来看这个。”
我和师叔快步走过去看时，只见欧阳手中掀起一块厚重的黑色织物，露出苫盖在下面的一块圆形的石碑座。我也扯起一角帮助欧阳将整块苫盖在上面的织物掀在一边。灯光照射下，石碑座中央静静立着一座高两米有余的彩绘八角形石雕塔。上面刻着‘永为供养、愿益四生，俱登觉道’十二个大字，环绕石塔四周分布着真人大小的八座木雕坐佛。
灯光下，佛像金光闪闪、熠熠生辉。欧阳喃喃道：“这可是金佛啊，发财了、这下发财了！”
师叔伸手在他额头轻轻拍了一下，然后用手轻叩佛像，笑道：“作梦也想着发财啊？听声音，就知道这是鎏金的。我猜测，这八座坐佛像是按佛教原意设立的，八座佛像代表了释迦牟尼成佛前的八个阶段，他们分别是净饭王宫（生处塔）、菩提树下（成佛塔）、鹿野苑中（法轮塔）、给孤独园（名称塔）、曲女城边（定阶塔）、耆阇崛山（般若塔）、庵罗卫林（维摩塔）、娑罗林中（圆寂塔）。”
说着话，师叔探身用手指着那座石雕塔的一处转角道：“小龙，你眼睛尖，看看这里是不是雕着一座小塔，如果没有，那就是一处华柱了。那就是代表着八大灵塔的。有的在上面还刻有八个菩萨名：慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、妙吉祥、除盖障、地藏、观世音。”
我定睛观瞧，果然在石雕塔的每一处转角处不但雕着一座小塔，而且塔上方隐隐约约刻的有字。师叔见我一脸钦敬的望着他，笑道：“读万卷书，也要行万里路的。这些是我在朝阳南塔和中京感圣寺塔上看到的，沈阳塔湾白塔的八方略有不同，标的是八佛名：宝生佛、等观佛、平等佛、惠华佛、大慈佛、普济佛、慈悲佛、阿众佛。有的八角形塔上虽然没有这样的刻记，但实际上八方就是‘八方随佛日’。都是辽塔，大概不会错的。”
突然我想起了什么，问道：“师叔，您说这小村庄叫‘八方口’，是不是和这座塔有关系呢？”
“塔虽然埋入了地底，但地名仍然在用。你的推测很有道理，否则不会随随便便的叫这样一个古怪的村名。”师叔冲我点了点头。
“鎏金也是金，我看这几座金佛肯定是值钱的东西，先把他们搬到上面去好了。”欧阳说着话，两手去抱放在距离他最近的那尊佛像。
“且慢！”师叔去阻拦已经晚了。
事实证明，师叔的担心是多余的——瞧模样，那个木雕佛像似乎重量有限，可是欧阳使出了吃奶的劲仍没有撼动分毫。
见欧阳还要蛮干，师叔急忙大声阻止道：“不要轻举妄动，只怕这佛像下面另有机关。”
欧阳闻言大吃一惊，急忙收手。就在与此同时，那八座木雕佛像竟然动了起来，在台上倏忽往来穿梭，一室金光灿然，响了好一阵这才寂然不动。
诡异的一幕，让三人全傻眼了，原来那佛像本来是脸朝石雕佛塔的，现在居然都面朝外，变成了拱卫佛塔的样子。
“师叔，这是怎么回事？”我颤声问道。虽然我是个无神论者，但眼前情形，让我开始怀疑这个世界上究竟有无鬼神。
“这只是机关在作祟，不要怕！”师叔宽慰道。
嘴上这样讲，师叔却是一脸的凝重，绕着石座来回踱步仔细观瞧。时而点头、时而摇头，嘴里喃喃自语，也不知他在唠... -->>
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