第一百二十四章：是骡子，还是马(求月票) (1/2)

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    终于让徐谦不得不提早重视起成效的问题。

    所谓成效可以有许多的理解，不过这报纸有什么成效，却比较为难。毕竟影响力这东西看不见『摸』不着，也没有衡量的标准，好坏终究还是宫里的一句话。

    徐谦虽然并没有和嘉靖皇帝有过什么交集，却也知道嘉靖皇帝乃是出了名的刻薄寡恩，说得难听一点，就像后世的『奶』农一样，巴不得人人都是『奶』牛，既能吃草又能挤『奶』。

    而且这种人往往对别人的要求很高，想要得到这种人的认可，单凭这种看不见『摸』不着的东西是不成的。[]士子风流124

    所以徐谦非要鼓捣出一点看得见『摸』得着的东西不可，鼓捣不出，凭着自己禀生生员和谢迁门生的身份倒也不会降罪下来，可是一旦没有得到天子的认可，徐谦将来这官老爷的道路只怕要坎坷了。

    因此，必须给予他一个震撼，不但要有成效，而且要有绝对的成效，足够让这个苛刻的天子再如何审视也绝挑不出一些瑕疵来。

    徐谦表面上虽然嘻嘻哈哈，却是知道这件事对自己前途的重要『性』，随后，他把自己关在了房里，让人送来了笔墨纸砚，在这房中奋笔疾书。

    一连几日，他都极少出门，便是饭菜也是赵梦婷闲暇时端来。

    而在几日之后，报纸的第四版故事则出现了一个新的章回故事，名叫：“徐老虎平倭记”。

    这是一个在后世很是烂俗的故事，无非是说一个读书人姓徐，叫徐生，目睹倭人种种祸害家乡，冲冠一怒。仗剑而起，带着乡人平倭的故事。

    其实这就是后世所谓的意『淫』小说，就像后世的上山打老虎额、随轻风去和贼眉鼠眼这等网络写手的勾当一样，无非就是说主角如何目睹国仇家恨，又大量地描述倭寇的种种凶残，『奸』『淫』『妇』女，劫掠财富，杀人放火，最后徐生挺身而出。自称老虎，虎躯一震，横扫倭寇。

    故事写得很生动，尤其是放在这个时代，虽有许多野史故事。可是剧情哪有这般的爽快？再加上主角又是读书人，使那些读者深有代入感，又恰好这杭州时不时听到倭寇杀人的消息，因此这篇故事很快便有了极大的反响。

    都说百无一用是书生，书生虽然手无缚鸡之力，可是联想力却是丰富，从前的时候只是听到冰冷的消息。说是倭寇袭击某地，或者劫掠了某个沿海的村落，并不觉得有什么触动，毕竟这东西距离他们太过遥远。这就如在时文之中看到某人被人杀死，虽然心里头会对杀死之人抱有同情，对凶手不免会有几分憎恶，却也仅此而已。

    现在这章回小说一般的东西却是绘声绘『色』。将这倭人的习俗以及凶残的一面纷纷揭『露』出来，又将他们『奸』『淫』『妇』女、杀人越货的丑事经过一番深刻的描写。对照生活的现实，不免就让这些平日里风花雪月惯了的士子们生出几分恨意，而主角大杀四方，以一介儒将的身份出现在士子们的眼帘，随即如诸葛亮一般采用各种火攻、水淹之策，大杀四方，解救黎民百姓，骤然间，便让那些士子们入了谜。

    评书里头的许多故事，士子并不喜欢，为何？因为评书多是草莽英雄，士子们也有英雄情节，但绝不是草莽英雄，他们向往的自然是那运筹帷幄的智者，和遭遇明主封侯拜相的情节。

    故事的主角徐老虎就是这么个人物，故事中的天子圣明，而主角又非草莽，种种用兵，宛如诸葛孔明再生。

    这个故事顿时火了，除了还有一些喋喋不休的人在争议诗词、八股文章之外，《平倭记》的故事先是在坊间讨论，读者为了等待下一回章节，几乎报纸一出来，便引来哄抢。

    到了后来，便是士林清议也不免会谈及这故事，有人喜欢了这故事，再去看倭人，心里便免不了憎恶，再加上报纸里三天两头说某县某村遭受上岸倭人袭击，被屠戮人丁四口之类的新闻。使得士林之中，各种流言四起。

    “这些倭人实在万恶不赦，据说昨日又有一伙倭人登岸，在福建那边杀了人。”

    “我江南一向承平，谁知现在出了这等贼寇，搅得民不聊生，朝廷为何还不发兵进剿？”

    “哼，朝中的那些大人尽皆是尸位素餐之徒罢了，半年前福建巡抚上书，请求朝廷调拨粮草、征发壮丁厘清倭寇，你道那户部是怎么说的？户部那边竟说所费钱粮甚大，... -->>

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