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神农播种五谷，铲草兴锄，人族从此不再但靠捕鱼打猎为生，减少了不少伤亡，人族开始进入刀耕火种时代，食物渐渐充盈。只是人族在山中走动，经常误食毒草毒果，许多因此染病身死，又有些吃了却未曾中毒，反而感觉体力充沛，有些疾病甚至能因此治愈。
神农见之，忧心忡忡，便下定决心，尝百草，辩药性，如果可以，甚至想以此为族人治病，早从上古时代就流传下来许多草木可治病，只是时而灵验时而不灵，神农决定以身实验，一一验证。
神农刚起了个念头，被自己搁置在一边的赭鞭和造化鼎便颤动了起来，神农惊讶不已，难道当年五行道人送给自己的二宝，就是为此时准备的不成，心中疑惑，立马带着二宝求见师尊玄都。
玄都此时也如以前五行道人一般，在神农居住的不远处修行，见神农进来，知其心中疑惑，不禁说道：“此二宝为赭鞭与造化鼎，赭鞭可辩药性，造化鼎可炼药，乃你成道必须之物。”说完，心中却是一叹，此二宝不是自己交给神农的，此番却要被分去不少功德。
神农又问了些问题，这才退了出去，从此开始了尝百草之行，先用赭鞭辨别药性，再亲身尝试以为验证，哪怕是有毒的草药，也依旧品尝，每尝一草，便将药性记录下来，如此尝草，日中七十毒，可谓是痛苦至极，如不是此时身为人皇，有帝皇紫气护体，怕早已命丧多时。
神农尝百草，撰写神农本草经，同时用造化鼎炼药，已经广为流传，有不少药方，都开始在人族推广，人族感恩戴德，对神农更加敬重。
此事暂且不表，再说人族之中，还有许多部落，其中有熊部落与九黎部落尽皆强大，此二部落此时也都诞生了两位贤者，一位叫公孙轩辕，一位叫帝喾。轩辕乃有熊部落首领少典之子，生下没多久便能说话，到十五岁，农业军政无所不通。其妻嫘祖，教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣裳，从此不再只用动物皮毛为衣。轩辕自己，伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，一时名声大噪，没几年，少典年迈，传位于轩辕。
轩辕接位，在有熊部落大力发展农业，同时建立古国体制，划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理。如此，边上小部落尽皆归附。
再说九黎部落帝喾，乃是在九黎族人祭拜祖巫之时，从帝江祖巫雕像中诞身，并有后土娘娘现化，命九黎部落首领好生抚养，将来必为大贤，九黎人都为巫族后裔，自是遵从，便将这个出现的幼婴好好抚养。幼婴三月能言，自命为帝喾，九黎人大感神灵，尽皆朝拜。
帝喾年长，亦是大力发展农业，又用铜制造兵器、盔甲、旗、胄。立刑法，九黎部落因此安居乐业，少有杀人偷盗之事发生。后帝喾十五岁，领九黎部落酋长之位，更加图治，建立城邦，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。又炼铜，制造钱币，并促进交易，建立许多交易市场，九黎实力，蒸蒸日上。同时建立都城“黎”，帝喾连带九黎部落因此声名鹊起，不少巫族血脉浓郁的小部落纷纷过来依附，一时与人族共主神农，有熊部落轩辕，形成了三足鼎立之势，神农被称作炎帝，轩辕被称作黄帝，帝喾被称作巫帝。人族之人全都知道，神农证道之后，天下共主之位必是落在轩辕、帝喾二人身上，只是最终被谁得去，还有待商权。
“风伯（雨师）见过巫帝。”
九黎部落，突然有两人进入都城宫殿，拜见帝喾。
帝喾看向眼前两位大巫，满意地点了点头，“你二人虽然突破到了准圣... -->>
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