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济战争,而不会有战火。
他们各带着几亿的纸币,这是一笔巨大的财富。以后自己的地盘上物资增产了,就可以找灵教换取更多的纸币。
而纸币则是换取丹药等重要的**特质的钱。
在敖武与钟晴**的时候,张须陀受灵教的邀请,去参与南方半岛的战役。
而这个举动,意示着,灵教不管你们的政治,但是却可以借用你们的人才。
不过这是对外战争,所以杨广和李渊都能接受。
特别是杨广更高兴,这能让灵教与他拉近了关系。
不过,灵教也不是白白用你的人,他开给了张须陀工资,曰结的。
这是多**的兼职,曰结工资耶!
南方障气多,但是**了灵气之后,根本不受障气的影响,所以张须陀带着兵,进军很顺利。
而天竺此时小小的半岛,国家却是很多,一个个小国,国力和军事都非常弱,遇到原本隋朝的正规军,都根本没有抵抗之力,更何况是灵教军团。
就像雪堆被泼了开水一样,一遇就化,很快灵教军团就把南方半岛给拉进了中原的统治之中。
老村长代发的教令,南方半岛,由杨广去管理。
杨广惊呆了!
虽然他服了灵教,接受了呆在南方的请求。
但是想一想,他原来就是整个中原的主人,有着整个江山。现在却被李渊这个混蛋表哥给占了一半,实在不服啊!
但是没想到,现在灵教打下来的南方半岛,竟然无条件地交给了自己。
虽然南方半岛整个地盘没有北方那么大,但是也不小啊!
这一块地盘并进来,他的地盘不说和原来的隋朝差不多,但是他现在的地盘,就是比他占了北方的混蛋表哥的地盘大了!
没错,地盘比表哥大就行!
杨广一边组织管理人员下南方,去统治那里,一边写感谢信给敖武。
以后跟着老大你混了!
对于南方半岛的处理,**当然是全部抹掉,只能由中原汉人去统治。而宗教,则是保留下来。
没错,宗教保留下来。
灵教本身就是宗教,但是却征服了土地之后只消除**,反而把本地的宗教给保留了下来。
天竺等地区,在古代不但有佛教,还有一些儿小地区的宗教。这些儿小地区的宗教有的是邪教。而像佛教这些儿正义的宗教,他们的教义还是具有修身养姓的作用的。
灵教进入这个地区,根本不用担心会和这些儿正义的宗教冲突。
因为灵教的灵气,有着绝对的实力。
而且又有老树头,可以和信徒沟通,比起其他宗教的神虚无式,这是能和神直接沟通的宗教,足可以拉拢所有人加进来。
所以,钟晴对于宗教的处理,是支持信徒信仰灵教的时候,又能信仰其他的宗教。
你成为灵教教徒的时候,也可以是一个和尚。这并不冲突。
其实,这在之前已经有了。
比如敖武让老树头拿了道教的道德经来念给信徒们听。
道德经是一部精神,文化的精髓,并不会因为离开了道教就失去了意义。是到哪里都能用的。
所以老树头讲道德经,是很正常的。
那么可以讲道德经,续而讲般若经,不是同样很正常吗?
再说个离谱的,李元霸发明的,对着灵树种子想念家里的老娘,这也是一种信仰,同样也能进入灵教里面。
杨广派去南方半岛的官员,发现了那里能够三季收获的占城稻,马上送到了泰山来。
李渊就有点儿嫉妒了,这么一大片地盘给了杨广,增加了杨广的势力,他眼红了。
本来钟晴给北方的经济是十二亿,而南方才八亿,这可是一个巨大的差距,让李渊乐了一阵子。
现在好了,多了南方半岛,这个差距拉回来了。
想想,一定是杨广的女儿太过于嫩,而李桔是个野姑娘,在侍候男人方面,当然不如杨月容了。
于是,李渊让窦夫人带着几个御夫高手的妇女,一起到了泰山,要来教李桔如何侍候男人。
不过她们来的时候,李桔和杨月容都在教主殿里面没有出来,根本见不到她。
而这时候,由王百善带着团队前往西方的吐蕃,传来了消息。
王百善带去的,都是丰厚的物质。
同时他也是去接管吐蕃。
在丰厚物质的**下,并且答应吐蕃的乡巴佬们,只有加进中原,才能在以后里继续享用这些儿物质,和中原长久来往,**贸易!
于是吐蕃所有族长都表示,加进中原的联盟里面,成为南北两朝的第三方。
这个消息传来,让杨广再一次震惊了,这个灵教的实力,也太强悍了,吐蕃那么大的一块地盘,竟然也拉进来了!
……