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杰拉尔德跟着艾布纳离开之后，李凌峰继续埋头大吃大喝，而锡德里斯则放下刀叉，看着李凌峰，脸上还带着些许意义难明的笑容。
“李，我想你会大改吧。”锡德里斯突然开口说道。
“嗯？”李凌峰抬起埋在食物堆中的头，边不停地咀嚼口中的美食，边疑惑地看向锡德里斯。
“没什么，我只是有些遗憾看不到真正的心理学。”锡德里斯放松地靠着椅背，双手环抱，笑着看向李凌峰。
李凌峰明白锡德里斯的意思，不过对于这点他并不想说什么，无论是出于哪个角度去考虑，简化，或者选择一些并没有太多争议点的理论，都是必须的。所以对于锡德里斯话语中的惋惜，他只是无所谓地耸了耸肩：“我可没有你想的那么厉害，目前我只有一个大体的框架，但实际内容非常的少，真的说出来的话，你可能还会觉得肤浅。”
“如果那真的是你脑海中的“心理学”的话。”锡德里斯显然对李凌峰的话保持怀疑的态度：“就像演绎法，刚开始只是一些极为粗浅的内容，但过上几天就会更深入，这样反复。就像是在试探民众所能够接受的底线。我说的可对？”
正如锡德里斯所说的那样，演绎法的层层推进，除了是不希望太快把吃饭的东西全都扔出来，另外一个重要的原因就是试探这个时代的人接受先进知识的底线。就好像做菜，如果拿不准放多少盐合适，那么肯定是一点一点的去加盐。
这个时代不可否认是个坏时代，神权依旧有着惊人的影响力，但又是个好时代，至少对于内厄姆这片土地来说，事实正是如此。内厄姆的人民并不排斥新知识，他们乐于接受，并且积极的去吸收新的知识。但有个前提，那就是新知识不要太过于离经叛道。
每个时代都有每个时代的局限性，肆意妄为而不去考虑周遭环境，最终只会招致厄运。
原本李凌峰也考虑过把地球的东西全都般过来，但等真的实际操作之后，这个念头最终还是打消了。他并不准备做所谓的文明的先驱，亦如那位一直维护和捍卫哥白尼的《太阳中心说》，而被宗教裁判所烧死在罗马鲜花广场的意大利哲学家乔尔丹诺·布鲁诺。
李凌峰首先考虑的是如何保全自己，在此基础上去报仇，顺便再混些儿好处而已。他没有那么崇高的思想觉悟，不会为了所谓的真理而舍身取义。他不是英雄，即使现在在周围人当中他已经被视作英雄，他只是一个普通人。
与用生命来换一个后世教科书里的美名相比，李凌峰更注重当下的生活水平。把仇报了，让小凌峰重振雄风，最后再把圣庭的骑士长给拐跑，他现在心中就只有这三个目标，如果全都达成了，他绝对不会再去考虑什么英雄无敌系统，什么改革，拿上杰克帮那两万金币就跑过他潇洒的人生去了。
至于在演讲的时候那豪言壮志，抱歉，那只是李凌峰骤然站到那个位置之后的癫狂，被那难以言喻的气氛所影响了而已。
那时候其实李凌峰是彻... -->>
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