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——答湖南日报记者蔡栋问
易中天
……
问：湖南人有什么特别的呢？
答：……我走的地方比较多，接触的人也多，发现湖南人在各自的领域里往往都是个性很强的人。www.Pinwenba.com这个特点在湖南本土可能不一定很明显，湖南人成堆么！但在外地就很突出。这种“德性”是从哪里来的？我看就来自朱汉民先生一再提到的那个“蛮”字。湖南人是不怕“蛮”的。就说那个龙应台，走到哪里，就把旋风刮到哪里，言人之所不敢言、不能言，很有些蛮劲呐！湖南有句土话，叫“霸蛮”。又霸又蛮，这才能张扬个性。我很赞同朱汉民先生的看法，湖湘人士并无一般书生那种柔靡、纤巧之风，总是充满着豪迈、刚勇之气，既能著书立说，又能用兵打仗，扎得硬寨，拼得死命，兼书生意气和武侠豪气而有之。所以湖南人做起事来说起话来，不但坚韧不拔，而且痛快淋漓，往往一下子就把话说到了底，把事做到了位。读湖南人的书，听湖南人讲话，常常会有这种“又霸又蛮”的感觉。比如“革命不是请客吃饭，不是绘画绣花，不是做文章，不能那样雅致，那样从容不迫，那样温良恭俭让”，这话就只有湖南人毛泽东才说得出来。别人说，就算意思差不多，也会说得比较“温良恭俭让”。湖南人却没有那么多拉拉扯扯。你还在拐弯抹角咬文嚼字，他那里已经一把辣椒放了下去，受不受得了他可不管。湖南人，霸蛮得很呐！
问：你认为“霸蛮”是湖南人的特点？
答：是。霸蛮是湖南人的性格，也是湖南人的精神。陈独秀有一篇文章，叫《欢迎湖南人底精神》。通读下来，你会感到他说的就是霸蛮。陈独秀是安徽人，他不会说这两个字，但我们湖南人自己能体会出，是不是？你想吧，曾国藩一介儒生，从来就没打过仗的，却领兵出征，屡败屡战，最后打出个“无湘不成军”来，是不是霸蛮？左宗棠抬着棺材进新疆，不向沙俄让寸分，是不是霸蛮？蔡松坡以弱抗强，率两千子弟兵和十万袁军死战，是不是霸蛮？毛泽东带领红军爬雪山过草地，深入不毛，扭转乾坤，是不是霸蛮？就连王船山居瑶洞四十余年，写成等身著作，没有霸蛮的精神怕也不行。实际上，湖南人的许多性格，比如朱先生的访谈中提到的倔强、刚直、任勇、坚毅、豪侠、强悍，以及“特别独立之根性”，都可以总而言之曰“霸蛮”。“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，是霸蛮；“自信人生二百年，会当水击三千里”，也是霸蛮。霸蛮不是霸道，不是野蛮，是坚忍不拔，是果敢刚毅，是不怕鬼，不信邪，“打脱牙齿和血吞”，“不到长城非好汉”。
原载《湖南日报》2002年1月4日，略有删节。
问：那么，湖南人的这种“霸蛮精神”是从哪里来的？
答：毛泽东早在1920年就说过：“呜呼湖南，鬻熊开国，稍启其封。曾、左，吾之先民；蔡、黄，邦之模范。”曾即曾国藩，左即左宗棠，蔡即蔡松坡，黄即黄克强。至于鬻熊，则相传是楚人的祖先。也就是说，湖南人的精神，可以追溯到楚文化，但主要彰显于近现代，并集中体现在曾左蔡黄（其实也包括毛泽东）这些先驱人物和领袖人物身上。近现代以前，“湖南人物，罕见史传”。好不容易有个名叫刘蜕的湖南人在唐大中四年（公元850年）中了进士，还要被称为“破天荒”（“破天荒”这个成语就是从这里来的）。不过，刘蜕虽然破了天荒，真正让国人对湖南刮目相看，还是在清代咸丰、同治之后。曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘，这是一拨；谭嗣同、唐才常，又是一拨；黄兴、蔡锷、宋教仁、陈天华，又是一拨；然后是毛泽东、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓、任弼时等一大批无产阶级革命家。正所谓“湘省士风，云兴雷震，咸同以还，人才辈出，为各省所难能，古来所未有”（杨昌济先生语）。其实，早在道光年间，邵阳人魏源即已应林则徐之请，编成了被日本维新志士奉为至宝的50卷《海国图志》。日本人能够取得明治维新的成功，走上富国强兵的道路，应该说也有我们湖南人一份功劳。可以这么说吧，自魏源始，中国就进入了一个“湖南人的时代”。所谓“国家不可一日无湖南”，“没有湖南人参加的革命不算革命”，便都是对湖南人在近现代历史进程中所起作用的高度肯定。
问：这里面又有什么原因？
答：原因当然是多方面的。但有一点可以肯定，那就是咸丰、同治之际，我们这个“天朝大国”已国势衰败，风雨飘摇，内外交闲，四面楚歌，可以说是天都快塌下来了，非得有人霸蛮顶住不可。此后一个多世纪，都是中华民族的非常时期，也是特别需要霸蛮精神的时代。想想看吧，从鸦片战争到新中国成立，这一百多年间，中国人做了多少惊天动地的事情，其中哪一件是轻而易举不必霸蛮的？没有吧？那么谁最霸蛮？湖南人最霸蛮。这可真是“天将降大任于湘人也”。这个时候，我们湖南人不挺身而出怎么行？难怪谭嗣同要说“万物昭新天地曙，要凭南岳一声雷”了。
问：也就是说，湖南人的“霸蛮精神”在这时有了“用武之地”，所以湖南人也就大显身手脱颖而出了？
答：正是这样。因此，只能说湖南人的“霸蛮精神”在近现代得到了发扬光大，而它的形成则应该有一个长远的过程。“冰冻三尺，非一日之寒”嘛！
问：请问在这个长远的过程中，起到较为重要作用的因素是什么？
答：无非生存环境与文化传统。俗话说，一方水土养一方人。湖南这地方，古称“三苗”。山高路远，地老天荒，历来是远离中原的“化外之地”，也是汉民族与少数民族的杂处之所。元末明初，明末清初，湘省连遭战乱，人丁锐减，十室九空，于是有了大规模的两次移民，即民间所谓“江西填湖广，湖广填四川”。韶山毛氏先祖毛太华就是移民湖南的江西吉安人。山民有刻苦强悍的习性，移民有开拓进取的精神。他们都要筚路蓝缕忍辱负重，因此他们都得霸蛮。他们也都要通婚联姻相互提携，所以他们的后代也霸蛮，甚至更霸蛮。不霸蛮，活不下去呀！
问：你说的这种情况，其他省份也有。比如福建，古称“闽越”，广东，古称“南越”，也是山高路远，地老天荒，也曾有过多次大规模的移民，以及外来移民与当地土著的通婚联姻，为什么“霸蛮”不是福建人、广东人的精神？
答：我想这恐怕就要归结为文化传统了。福建、广东和湖南的文化传统不同。从文脉上讲，湖湘文化继承的是楚文化的传统，而楚人是比较霸蛮的。楚人原本是“南蛮”，周人管他们叫“荆蛮”，因为他们远离中原。湖南就离得更远，战国时才被楚人占领，要算是“蛮中之蛮”。然而楚人霸则霸矣，蛮则蛮矣，智商却不低。... -->>
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