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矣：大鹏往下看，也就是这样的光景。
培风：强风。
夭阏：阻碍。
决起：迅速冲起。
抢榆枋：冲上榆树、枋树。
时则不至而控于地而已矣：有时飞不上去而投落地面就是了。
莽苍：郊外。
果然：饱饱的样子。
知：智慧。
年：寿命。
朝菌不知晦朔：晦，月末。朔，初一。朝生暮死的虫子不知道一个月的时光。
汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也！而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
……
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”
连叔曰：“其言谓何哉？”
“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵房而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”
冥灵：大龟。
穷发：不毛之地。
绝：超越。
斥鴳：小池泽上的小麻雀。
数数：迫切意。此句是说，他对于世上的一切，没有什么迫切要求的了。
泠然：飘然，轻捷。
有所待：有所依恃或凭借。
乘天地之正：即顺万物之性。
恶乎待哉：有什么依恃的呢？
接舆：楚国隐士，亦为著名的楚国狂人。
大有径庭：太过度，太离题。
藐姑射（ye）之山：在遥远的姑射山上。
绰约：姿态柔美貌。
处子：处女。
连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。”
疵疠：恶病，指灾害。
狂：诳。
时女：“时”通“是”。“女”同“汝”。