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欢乐女神圣洁美丽灿烂光芒照大地~
郝援朝没有直接回答树根的问题, 而是道, “这次我回来就是带你们四个走, 去军区跟我和你二婶生活，你乐不乐意？”
“跟二叔二婶生活？”树根小眼睛闪过疑惑神情, 不太懂这是什么意思。
“就是以前你跟你爹娘那样住在一起, 以后跟我和你二婶住在一起。”
“我爹娘死了, 以后你们也会死吗？”农村人并不避讳在小孩子面前说死亡, 因为死亡在农村是很常见的事，除了老死的病死的，每年还会有人泅水死了，上山被野猪顶死了，而在前几年还有饿死的，各种各样的死亡和随时随处的死亡让农村人难过并习惯, 甚至在缺少八卦娱乐的时代死亡还会被拿出来当作茶余饭后的闲谈, 尤其是非正常死亡，道一声可惜或者命衰，可不会担心孩子听了是否有什么心理问题，或者用善意的谎言告诉他们那些死去的人只是睡着了/出远门了/变成天上的星星保护你了。
这些都是不存在的, 他们会说人死了就没了，就埋在地底下了, 以后再也见不到了。孩子们哪怕茫然哪怕不懂，再追问下去也不会有安慰而是觉得不耐烦, 最多是在丧事前后一到半个月时间多点耐心和宽容, 之后这种情感便会流失。
在温饱还是问题的时代, 死亡永远不会让农村人伤春悲秋年复一年地难过下去，他们操心的还是地里的庄稼和活着的人，死去的终将是在化为黄土之时渐渐在心底淡去淡去，直到提起来也不会有多大悲伤。
树根一开始没了爹娘也很难过，也哭，也半夜睡不着起来找爹娘，但是他到底还小，到底还不懂事，到底并不能深刻知道死亡到底算个什么回事，身边除了大哥铁柱没人和他说要记着爹娘，他问起二舅娘的时候她也只是说以后不要再问了，人没了就是没了，大家的生活跟爹娘在的时候也没差别，邻居大娘照旧每天饭点嚎一嗓子喊他娃吃饭，大队长照旧每天在田里走来走去催人干活，他那些小玩伴们照旧上树掏鸟蛋，比谁尿得远，他的‘世界’都正常没什么不一样了，只除了他喊爹娘的人没住在家里而已。树根还小，他不明白为什么他大哥铁柱每天夜里偷着哭。
六岁和九岁，难过的重量和深度也不一样。
只不过他有些好奇，以后是不是二叔二婶也会跟他爹娘一样死掉。
对上树根那双清澈又懵懂的眼神，郝援朝一时之间觉得嗓子发干，在他想点头承认再告诉他人都会死，但是在那之前他们会活很长一段时间时，江舒瑶率先开口了。
“树根，我和你二叔，还有你，你大哥，弟弟妹妹，我们六个在一起，会活很久很久。”而关于死亡这个问题，等他长得足够大了，他就明白了。
闻言树根咧开嘴笑了，小眼睛似乎有光亮，“那我们六个在一起吧，能活很久很久。”
他可怕死掉埋地里了。
唉，多说都无益，人都没了，那只能多要点好处了，这才是最实在的，毕竟还有四个孩子呢。而公社那边也不会对这种事无动于衷，毕竟按照梁厉的说法郝建国这是为了集体才牺牲的，怎么都要给点抚恤金，又有郝援朝这个军官弟弟在，给颁发了个为集体贡献奖还不算，硬是拿出了五十块钱。
这五十块钱已经很多了，公社也不富裕，而且这次死亡的不止是郝建国，其他村子也有房间坍塌没了或者受伤的，这都得公社拿一点补偿，三块两块都行，郝建国给这么多完全是他是为了抢救集体财产牺牲，这话拿出去也站得住脚，不会招来什么流言蜚语。
不过梁厉倒没那么在意五十块钱，他要的就是个态度和名声，有那张奖状，以后都不敢有人拿郝建国的死编排什么话，对孩子也不会有影响。
这事处理完后便是四个孩子的问题，从郝援朝的记忆里得知他是真心实意要收养这四个孩子的，既是出于道德也是出于亲情，四个孩子都太小了，如果大一点的话郝援朝还能让大孩子立起来顶立门户，但是最大的才九岁，还是小孩子，怎么也不可能撑起一个家，尤其是家里很亲近的亲戚又没有能看顾的，把四个小孩子放在家里，别说郝援朝，就是接收了记忆的梁厉都觉得不妥。
不过梁厉暂时还不能把孩子带走，因为郝援朝在北城进修的时间就快到了，之后要么留任当军校教官要么返回原部队，当时为了他未婚妻郝援朝是打算争... -->>
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