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身死的人，单是每天的生老病死的就是个不小的数目。这些新死之人的魂魄在尸体附近停留7天过后，便会被地府鬼差前来带回阴司界。
想要找到鬼差很容易，只要稍微打探哪家死了人今天过“头七”。随后便是“守株待兔”了。
俗话说无巧不成书，就在他们吃饭的餐馆附近，就有一户人家今夜过“头七”，只是当他们向服务员打听消息时，那个年轻的小姑娘提到这户人家时，神情明显的有异不肯多说，不过最后终究还是在木鱼的死缠烂打之下说出了缘由。
原来那户人家中的新死之人并非自然死亡，并且死状极其恐怖。小姑娘也只是道听途说的，据说当时发现尸体后，就连年轻法医都愣是不敢去验尸，最后不得已请来一位退休的老法医才收敛的尸体。
至于尸体具体的模样，这个小姑娘自然是没见到。只是听说被人剥了全身的皮，血肉尸体又被刻上许多符号。她说道八卦处，却全然没有注意到饭桌上几人的神色都变了。
等到这个小姑娘出去之后。木鱼立即就忍不住的问；“师傅，这不是禁忌的“人皮裹衣”么。”
李龙没有回答，而是和武钟毅对望了一眼，神色也都凝重了起来。
“人皮裹衣”也就相似广为流传的“画皮”，不过这是比“画皮”还要残忍的一种邪术，画皮只是取受害人的脸皮，如果抢救及时人还是能活下去的。
然而“人皮裹衣”却不同了，这门邪术是需要一张完整的生人皮囊，且必须要在人还活着的时候生生破落下来。施展邪术的人会使用他们调配的特制秘药给受害人灌下去，这种药的作用就是让受害人在被剥皮的过程中不至于疼死过去。
整个剥皮的过程中，受害人都会保持清醒的精神状态，他们在恐惧中看着别人活剥自己的皮肤，感受着锋刃分割皮肉链接的巨大疼苦，当整张人皮都被从身上剥落下来后，这个“人皮裹衣”的邪术才进行到了一半。
而这后半步骤才是整个邪术最残忍的地方，没有了皮肤的身体被涂满药液，这是防止受害人失血而死。之后施术者便会在没有皮肤的血肉躯体上刻画符箓，完成后便会使用各种虐待手段，如散盐.波辣椒水之类都是轻的，总之就是让受害人时时活在疼苦之中。让他们充满怨恨和恐惧，待这股怨恨达到施术者的要求时，便会将魂魄抽离出来融入那张炼制好的“人皮裹衣”里。
融入了自身魂魄的“人皮裹衣”有着许多奇妙的作用，比如施术者穿戴后立即就能变成受害人，这不仅仅只是样貌的变化，就连气息灵魂都完全改变。然而这张“人皮裹衣”由于融合了魂魄，它还可以自己随意行走，就如同生人一般生活在普通人群之中。
由于这种邪术实在太过凶残，早已被列为禁术，但凡是发现施展此邪术者，人人得而诛之，比之武钟毅前世犯下的铁律更加的让人憎恶。
今夜便是那户受害人的头七，地府的鬼差肯定会来“抓煞”。至于找不到新死之人魂魄的事，那些鬼差最多就是回去地府后做个记录而已。反正这些个鬼差心里都清楚，那些“走失”的魂魄在人间犯了事，自会有人来替他们收尾的。
天色黑下来不久，武钟毅一行人就来到了这户人家附近，家里黑着灯，想必是新死之人的惨状也吓坏他们，以至于都不敢过“头七”了，其实这样的做法很有可能会刺激到新死之人的魂魄。“头七”是他们在这个世间最后一次的留恋，回到家却不见家人为他准备送别，心中的怨恨很有可能会让它变成恶鬼，从此以后纠缠不清。
至于这户人家，他们做不做“头七”也没什么要紧，家中新死之人的魂魄是注定回不了家的。武钟毅等人也不是在等魂魄回归，他们在等前来“抓煞”的地府鬼差。
四人等在楼道里，直到接近午夜十二点了，地府的鬼差才姗姗而至，鬼差并非如同世人中流传的那副恐怖模样，他们也都是生人魂魄而已，多世积德行善，死后又不愿再投胎轮回，这才留在地府做了鬼差。只是常年身在地府中，一身浓郁的阴气让生人不自觉的感到阴冷害怕罢了。
而许多传说中的黑白无常牛头马面，他们也都确实是存在的，但都是地府中有名的鬼将，又怎么可能跑来人间抓个孤魂野鬼。
这名鬼差在屋内转了一圈，没见到死者魂魄便准备回地府复命，但他当刚从屋内出来，就被武钟毅四人拦住了去路。鬼差大惊，眼前这四人的目光分明是能够看的见他。甚至他能从其中三人身上感觉到莫名的危险。