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“不，我还要再待一会儿。你要是怕啊，那就去园子外边儿守着去，要是阿玛回来了，你就赶紧给我报个信儿就成。”虽说阿玛是不怎么过问我们的事儿，但说实话，我其实也挺怕阿玛的，当着我们的面儿，他总是一脸的严肃，很少瞧见他笑。
不过即便是这样，他也是很少责罚我的。如果我做了什么错事，大多数受罚的，都是我跟前的小子和丫头们。
印象最深刻的一回，是我偷溜进他书房去玩的时候，一不留神碰掉了他书桌上的笔洗，被他训斥了几句而已。对于我的惩罚，也就仅限于此了。
后来才听福伴儿说，阿玛书房里的那些个摆设，都是挺值钱的宝贝，特别是他书桌子上摆的那些个物件儿。那砚台，那笔架，那笔洗，还有那镇纸什么的，都是极珍贵的东西。
忘了有哪一件，还是祖上得的御赐的宝贝，还有几样是因为玛法传给他的，所以他才格外的护着。别说磕了损了的，就是划了蹭了，都像是要了他的命一样。我这一个不留神，就毁了他的宝贝，所以他才这么生气。
后来，阿玛便吩咐下去，再也不让我们几个孩子进他的书房了。他让府里专门为我们几个在前院儿一间屋子设了书房，请了先生来教我们功课。各府里的阿哥和格格，到了七岁，就该入塾开课了。
这家塾与私塾，也有许多不同之处。私塾的先生多为不第的秀才，所谓‘冬烘先生’。家塾的先生则多系知名人士或会试落选的举人，应该说，这些都有真才实学的人了。
私整塾馆一般都设在先生的家里，很像那些销售油盐酱醋，针头线脑的连家店铺。家塾则不然，是先生按时到学馆为学生授课。换句话说，私塾是学生去上学，家塾是先生来府里头授课。
王府聘请的先生，每天都按时过来，而且要比我们这些学生还要早到一刻钟，且从来都不曾有过先生晚于我们到馆的现象。
说起那先生，刚开始，我还对他有些好奇，不知道他究竟会教我们些什么新鲜东西。只是听阿玛说，他是个极有学问的人。
可是后来一见，却是令我大失所望的。
不过就是满嘴腐朽的遭老头子一个！我甚至都听不懂他整天介嘴里说的是什么。再好的锦绣文章，到了他的嘴里这么一念，便成了佛堂里的经文，让人听的云里雾里的。
我就不明白了，他不能好好说话吗？非要弄些个大家都听不怎么明白的话来说，愣显得他学问有多渊博似的。要我看啊，他就是一说大话使小钱儿的主儿！（光吹牛不干活儿）
他教我和大格格学的，就是我已经读过很多遍的三字经和千字文，还有百家姓。
至于两个哥哥，还另有一些功课，他们要学的东西比起我和大格格来说，要多了很多，也复杂了很多。但是大多数时候，也都是先生在那儿读上那么一遍，就让我那俩哥哥自己去看了，待有不明白的地方，再来去问他，他才会一一解释。
从这事儿上来看，我觉得还是当女孩子的好，毕竟对于我们的要求，比起我那俩哥哥来说，要松快许多了。
每天下午，阿玛还让府里的侍卫们教哥哥们耍布库和骑马。这些便是我和大格格都不参与的了。
阿哥们的封爵是要考试的，考试内容要包括满文、汉文、骑马、射箭，选择推荐成绩优秀的人授封，如果不合格，明年还要应考。
一般规定十岁就要考步箭，十六岁考马箭，宗族王公这类的，照例六岁就要入宗学。可以选择的自由是，如果对自己雇请的家塾老师和自己的家庭教育有信心的，那就可以不去。但是一律必须参加到十八岁，即使有的阿哥不到六岁就被封赏了，但是，也还是要参加的，不合格还要考，考到被认为成绩合格为止。
要是没有封上的，那就要搬出王府甚至回东北。所以他们的压力，比起我们女孩子来说，大的可不是一星半点儿。
而我和大格格，就显得随意多了。无非就是学学琴、下下棋，再就是绣绣花什么的。
对于这些东西，府里也并没有专门另请人来教我们，那琴，是由阿玛安排西院儿里的一位侧奶奶教的。
至于下棋嘛，本来是安排了先生来隔天教一回的，但是因为我是怎么都提不了兴趣，所以也就没怎么去学，到后来也就不了了之了。