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“像这故事开始我借助过的人体艺术美图，相信有更多远比我会上网的朋友们，在同样受原欲困惑时会去搜索打开，至少让我已能缓解这男性李比多压抑，让我正接近这样那样的爱情心理，该能用寻常人家质朴实在话说，还不是常没爱可做憋出来的吗？这里该唤起少男女自行解决原欲机能反应的自信，在类似性幻想普遍产生的浮影面前理智完成冲动，这早该是一个半隐秘半公开的现象，这也是两性各自用精神主导释放原欲的方式，是十分健康非常卫生的生理反应，并且合乎情理道德法制等等无可指责！当这实践方法不再隐秘，到这里需要段落一下。”
停顿到这儿让这李比多显然犹豫了，像这些他转笔原欲故事的文稿，他很清楚来自还有些留存自学笔记，大多是令他都感到头疼的哲思，还有像是文艺美学之类的东西！并不很容易被大众化接受。即便是他心里还很在意的姐妹学友，也都不曾明显启发他像哲学类兴趣迹象，浅白说要没点神经质的平常人，谁没事干瞎琢磨这些个深沉处，让这李比多内心惶恐感觉到，就像他离她们的现实越来越远，却还有另一种感受离她们的真实越来越近；又如他不知道为什么梦还在维系着一些过往，在那些他还在延续的神奇旧梦里，如是出现的宁妹和小静，只要他敢怀疑不是她们，马上会出现像古怪的类似感冒，还有打喷嚏等迷信想念的症状，跟人常说的活见鬼了一样，使他总有一些神志不清。
连李比多自身都还难以理解，他这些稀奇古怪的兴趣来源，竟然还是来自那些昔日少女学友姐妹，她们是跟他从来无性过往的女子，他只知道怎样在这种梦幻中跟她们相遇，却无法取证问她们是不是也有同样的梦！在选择矛盾等待的梦境里，他实际已等到过如梦的感应，可他还在找这种梦幻传神的依据，却发现这往往比期望梦到她们更艰难，如同此刻他又一次陷入一处绝境，每向前一步都意味着一段割舍，要向后退去也就是完全的放弃。他正探寻的那个方向是深邃的，那里仿佛有一个新生儿在等待，让他又想起母亲和孩子的关系，在母性原欲世界里有一种坚韧，像在这首女诗人的短歌中，他看到缪斯可爱的女儿。
此刻还在星空下沉思的这原欲男子，遥望远天静默中那些被称为精神的光点，在农人们正忙收获的这个季节，在这秋天这 看书^网首发kanshu： 个他不用再确切的日子，李比多想起古希腊那位自耕农赫西俄德，文史中那位曾记下俄林波斯神谱的诗人。面对现代文明科技发展带来更多的不解，使他又在古老有神论和无神论之间犹疑起来，如同他能分辨出什么是迷信和科学，却分辨不清像在这两者间的真空地带，最简单像全世界满地跑的男人和女人之间，在有文字记载以来又有谁弄明白过这两性矛盾？为曾幻想作柏拉图创造过的中性人，让李比多又不知那该是什么样子笑起来，他笑自己还有二十年难忘的旧梦，还有那遗梦中不知远近的女子。
这里李比多内心正对他不亵渎的真知神灵起誓，梦的联系使他跟旧日学友姐妹精神交往远未结束，甚至这才是他们摆脱现实正视梦幻的开始，当他们正远离所在真爱的青春年少时期，曾经实际生活在美妙迷情中却不自知；当时光照透各自心底的原欲，他们知道了梦境传神的奇妙，这不过是他们都会运用一种技巧，还有一种传统知性告诉他们，距离产生的美是千真万确！以致于李比多更清楚在这个问题上，还有同属少年奇幻中的好友兰姐，却出于跟他不离弃的友爱体现，在距离美的程度上被打了折扣... -->>
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