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，再深的意思小妹真不知！”姑娘说。
“那就请小妹帮我脱衣服吧！我只解开你小衣服的布纽扣，我需要用点水清理身下，也想懂还有的深意！”亚子道。
当那姑娘照亚子意思准备好，这阵老小伙子却完全疲软了，他像个童男看着女子玲珑身段，感觉无从下手不知该如何是好；满头大汗开始滴落到姑娘俏脸，那妹子还在给他一个劲擦着汗，姑娘明显感觉他不像嫖宿老手，却不敢用同伴们教的诱惑方式！正是那小妹子也一脸不知所措，才终于激起亚子久违的野性来，终于在那姑娘两手抱着他的腰间，一股力量涌上能进行下去了，随着那湘妹子身体不停颤动，一双小手紧紧缠在他熊腰虎背上，感觉他原来还有像雄狮的时候，人与兽在这种情况下很难分辨，在亚子最深入姑娘身体时刻，又像古典名著中警句再现。
“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。纵使不见人头落，管保教君骨髓枯。”诗录自中国古典名著《金瓶梅》
那位姑娘在他们最后分手的歌厅门口，送亚子出来当众人面吻别这位李哥面颊，特意要下了他的手机号码，两个月后给亚子打来一电话；亚子最后在心里稍加波动了一阵，还是在电话里跟那小妹子作了告别。川贵湘鄂几地有些像风俗人情，亚子从这样一些姑娘那里有所听闻，他不很清楚自己为什么尊重风烟女子，但这偶有变身嫖客的男子同时自知下贱，年轻时起他就再也不是正人君子，这点上他从不想欺世盗名，甚至不想隐瞒他任何亲友，他愿现身曾加入下流社会一员，体会这低层面尊重也是相互的，在几千年来形成的等级社会制度面前，没人给亚子说清历史存在的风流女皇等，跟现世还有不少娼妓在肉质上的区别。
还有不少美其名曰红杏出墙的真正贱妇，让亚子不知她们在现实婚姻中的角色，既然她们不满足制度规范一位丈夫的身体，那为什么还要挂着娇妻羊头烂卖自身臊狗肉？还有更多不满足只有一位妻子的成功男人，为什么色狼贪欲过后还能一本正经？有多少这样真实的嘴脸在发出疯狂奸笑，为什么道德在淫逸面前时常苍白无力？还有在上流社会活动的交际花之类，以及八卦绯闻艳情不断的娱乐圈交易，这些没少暗下皮肉买卖的公众热议，大概也只是跟下层暗门的成交价格悬殊，当人们司空见惯的这类现象合理存在，追求过刺激之后的麻木很快让人睡去。
那些曾跟亚子或有或无肉体交易的女子，大多能很快看出他遇到她们不是为消遣，像他在一位被丈夫遗弃的失业女工怀里，以真诚获取允许不用安全套的温存之欢；在亚子实际不多稀奇的风月经历中，他相对的谦恭得以这层面女子信任，让他能听到对低级人性有见地的真话，使这个少有金钱基础的男子迈进知性，他不想给流落风尘的女人们再多粉饰，也不想给她们存在的危害再多抹黑，以致他应酬中跟这类姑娘深入交流的古怪。
有一天轮到亚子在一歌厅请客，对两位闲来陪坐的姑娘说：“我没严格意义上的老婆，但在家里是有女人的，我从不背着家中女人在外胡搞，临时出轨一回家我也会说清楚，就是说我要有歌厅姑娘或澡堂技师特服，很为难还要回家告诉身边女人！这是我自定对女人忠诚方式！原因说来话长几句也讲不清，反正我有女人知道这不是瞎话。你们听得出我这话也认真，所以我尽量少些乱来吧！我不是正经人也不是歹人，跟你们一样都是沦落人，对不起只有两份点歌台费！来消费的穷人也不少。”