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法行业的人虽说是极少数，对社会生活造成的影响却不容忽视。子凰曾对凤城暗娼有过深入的分析，娼妓首先是对自身健康的残害，进而对婚姻道德伦理产生危害，只是任何存在都不全是弊端，例如这有可能减少奸污犯罪。娼妓会兴起，也会有衰败，一方面卖淫女无疑是吃青春饭，年老色衰自成残柳败絮，再者嫖客狎妓有违法纪，还会不慎带来性病的痛悔。
凤城警方对色性服务打击同样很严厉，不时稽查各种与此相关的服务场所，从歌舞厅到桑拿浴，从洗头房到站街女……只是卖淫宿娼也实在不好抓，抓住了也大多给点儿轻微处罚，娼妓和嫖客买卖时是没有人格了，可他们停止交易后还是有人权的。对肉体这种“商品”，子凰理解得还深刻，他从不去笑话娼妓，要说下贱的该是嫖客，嫖者急欲买，娼妓才有卖。还有不少大款买来小密和二奶，还有一些新郎买来睡觉的新娘，现实的感情婚姻关系已明显商业化，在市场经济条件下这无可厚非，李子凰久已分不出这种对错了，最后发现这些都只不过是迷茫。
这时子凰忽又想起老舍先生笔下的“月牙儿”，旧社会母女沦为娼妓的事现已少有人关心，史传新中国一夜之间废掉娼门，清除两千多年来这种封建流毒，而根本问题可能还不在制度上，根本问题或许就在狭义人性上。至少今天的凤城早已远离战乱，像子凰的贫穷也已不再是主题，强大国力使这片故土日新月异，物质生活空前丰富了，姹紫嫣红都让有着些吧！不少男人喜欢床上的浪妇，不少女人喜欢疯狂的猛男，不少少年想尽快活成老头，不少老头想回身活成少年，不少少女怕青春一去不返献身示爱，不少少妇怕显老常说我们“女孩子”。在这个正张扬个性的时代，在这个夜色迷人的凤城，子凰独自溜出这处歌舞升平，漫步走进这没见星月的长夜，他要回凤凰城堡穿梭到千年之前。
李子凰的家乡有传，这儿曾有凤来仪，却不知是从哪里，什么时候飞来的？凤城之说由来扑朔迷离，他再不能座而视之，不去解开这谜团哪儿行？子凰先回游到大唐倾覆后的五代十国，发现这时还扛李氏皇朝后代旗号的人已不多，走进后梁、后晋、后汉、后周等五代时，只有个李存勖的后唐，不过十四年亡国，还是个赐姓的李唐后世。十国时的南唐起码撑了近四十年，吞并了吴、越、楚、闽、前蜀（史为后唐所灭），另有后蜀、南汉、北汉、荆南，都让北宋接连收拾了。只有南唐能和北宋抗衡一阵，南唐主李看天下群雄并起气势汹汹，惶惶不可终日撒手人寰把家国交给李煜，这处长江边金陵为都的南唐，兴衰过程中埋下一段凄美故事，把成为西夏国都之前的中兴府变为凤城。
凡鸟投火，凤凰涅，也不再是鸟了，被赋予神圣化。这个说法很让子凰着迷，他生活的这片贺兰山麓，曾称为怀远边镇，还叫过朔方古郡，也曾是西夏国都，都是有史可考的，唯独怎么又被称作凤城？一直令子凰百思不解。他本来也可以去查典籍，可又觉得实在没必要，与其去看前人胡编，不如自己搞研究成果，无非是曾有一天这里飞落鸣凤，留连了一阵儿把这儿变作凤城，后来肯定是又飞走了呀！其中原委还得从古来说。
李子凰站在西夏故国的土地上，他又想起那片近千年前的家国，必然规律是不应该存在了，只可惜留下的史料遗存太少，大蒙古国灭西夏时只顾仇杀，挖地三尺真是毁了个干净！让西夏党项人和西域楼兰人一样，像被一阵迷沙掩埋不见了踪迹，让党项美人和楼兰姑娘一样，像留给子凰的终不过梦中迷影。他知道女友宁妹正在成为故事，那个初恋小静正成为历史，可子凰要让她们继续在这里出现，这个美丽的传说需要她们。他还不忍让好友兰姐成为灵感，可眼下也只是时间问题了，直到有一天无奈一切都变成神话，像是天赋子凰的使命就该结束了。