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约约的知道自己身上六道轮回烙印为什么会有那么多人注意了。
难道说，这些人都是仙界或者是妖魔界派来的人？像空闻大和尚，簏山学院的院长，又或者是西雅？
想到西雅，方亦羽心中一阵的绞痛，一想着西雅接近自己有可能是有别的目的，方亦羽就不由地禁止自己再在这个方向想下去。
“老人家，你说梵天大神们，难道说梵天大神不只是一个人？”方亦羽摇了摇头，将脑海中的东西扔出去，然后轻声问道。
“梵天大神是一群人的总称，这群人都穿着一样的衣服，虽然样子不一样！不过，后来，梵天大神就成了一个人的称呼了。事实上，梵天大神的力量，根本不是湿婆的对手。因为湿婆是一个人，而梵天大神是一群人。”
鸠摩的话应证了谛听所说的关于梵天大神有可能是几个人的话，因此，方亦羽也对鸠摩的话多了一分信任。
“老人家，你还没有说你是为何被妖魔界的杀手追杀的呢！”
“嗯，我前面说过，在第一世修罗帝君与世俗界的强者逝去后，世俗界与阿修罗界的高手都莫名其妙的失踪。我就是其中之一。
其实，他们并不是失踪，而是被仙界或者是妖魔界给抓了起来。我就是给妖魔界抓了起来，后来加入了酒神殿，成为了一名酿酒师。
这漫长的岁月以来，我一直幻想着能够逃出妖魔界，可是逃了几次，都被人捉了回来。这一次我利用妖魔界对阿修罗界与世俗界同时用兵的时机，带着‘婆娑酒炎’逃出了妖魔界。
可是没有想到，我在世俗界的藏身之地又被妖魔界的罗刹殿杀手探知，他们派出杀手一路追杀于我。这次如果不是遇到你，也许我便死在这里了。”
“老人家，你被妖魔界人走了那么久，那么你一定了解妖魔界了。你能够向我们说一下妖魔界到底是什么样子的吗？”方亦羽早就知道妖魔界，可是却从来不知道妖魔界是个什么样子的。
又或者说，除了极少数的人之外，很少有人知道另一界是什么样子的。方亦羽知道世俗界，也知道阿修罗界，是因为他在这两界中都生存过。可是，妖魔界，他只是听说，从未见过。
“妖魔界的主体由一颗妖魔之树——他们自称为生命之树——构成，在生命之树的躯干顶端是妖魔界领袖的居所——湿婆圣殿，而在各主要枝干上有四圣殿——罗刹殿、影魔殿、月光殿（前面三殿辅佐因陀罗）和酒神殿（控制婆娑火炎，制衡因陀罗）。
因为酒神殿是梵天大神与湿婆毁灭神妥协后的产物，妖魔界的居民基本以酒为食，而酒神殿酿的梵神酒可以控制妖魔之树的生长，使其枝干收缩，这样因陀罗的实力就会因为妖魔之树枝干的收缩而变弱。
最厉害的是酿酒用的“婆娑酒炎”注入人皇之血以后，就可以在因陀罗违背两位大神的妥协协议时，焚灭因陀罗——只有这两样东西合起来才能杀死因陀罗的第三个分身，前提是必须找到这第三个分身是谁。
妖魔之树开出的花就是迦楼黑木莲，有强大的魔力。妖魔界的居民以妖魔之树的汁血和迦楼黑木莲酿造的酒为食，妖魔之树的汁血每三千年进入一个枯竭的轮回，只有用人皇的血灌溉之后，枯木才能逢春。
否则妖魔界就会进入大萧条期，人口会锐减百分之九十。
这是当年湿婆为了让妖魔界居安思危，不放弃他当初的理想而创造出来的，所以妖魔每隔三千年必须入侵世俗界，用人皇的血灌溉妖魔之树。
而因陀罗的构想是即使一时之间不能完全占领世俗界也不要紧，只要能抓住人皇就行，只要有了人皇的血源源不断地灌溉妖魔之树，那么即使酒神殿的“梵神酒”也无法使得妖魔之树枯萎。
也因为此，因陀罗才会同时发动对阿修罗界与世俗界的战争。不过，仙界的人也早就知道了这一点，因此，仙界的人也在暗中准备着。因为仙界是制衡妖魔界的存在，仙界绝对不会允许妖魔界得到人皇，因为这样的话，因陀罗的势力就无法被控制住了。到时候，梵天大神与湿婆妥协而产生的酒神殿也就失去了作用。
那样，失去制约的因陀罗就会成为另一个湿婆，拥有毁天灭地的力量，届时，除非梵天大神们重生，就没有人能够制住他们了。因为这个原因，所以仙界的人要提前控制世俗界！甚至于，必要的时候，入侵世俗界！”